La prima parte del canto trentunesimo del Paradiso vv. 1-48

In forma dunque di candida rosa
mi si mostrava la milizia santa
che nel suo sangue Cristo fece sposa; 3

ma l’altra, che volando vede e canta
la gloria di colui che la ’nnamora
e la bontà che la fece cotanta, 6

sì come schiera d’ape che s’infiora
una fïata e una si ritorna
là dove suo laboro s’insapora, 9

nel gran fior discendeva che s’addorna
di tante foglie, e quindi risaliva
là dove ’l süo amor sempre soggiorna. 12

Le facce tutte avean di fiamma viva
e l’ali d’oro, e l’altro tanto bianco,
che nulla neve a quel termine arriva. 15

Quando scendean nel fior, di banco in banco
porgevan de la pace e de l’ardore
ch’elli acquistavan ventilando il fianco. 18

Né l’interporsi tra ’l disopra e ’l fiore
di tanta moltitudine volante
impediva la vista e lo splendore: 21

ché la luce divina è penetrante
per l’universo secondo ch’è degno,
sì che nulla le puote essere ostante. 24

Questo sicuro e gaudïoso regno,
frequente in gente antica e in novella,
viso e amore avea tutto ad un segno. 27

Oh trina luce che ’n unica stella
scintillando a lor vista, sì li appaga!
guarda qua giuso a la nostra procella! 30

Se i barbari, venendo da tal plaga
che ciascun giorno d’Elice si cuopra,
rotante col suo figlio ond’ ella è vaga, 33

veggendo Roma e l’ardüa sua opra,
stupefaciensi, quando Laterano
a le cose mortali andò di sopra; 36

ïo, che al divino da l’umano,
a l’etterno dal tempo era venuto,
e di Fiorenza in popol giusto e sano, 39

di che stupor dovea esser compiuto!
Certo tra esso e ’l gaudio mi facea
libito non udire e starmi muto. 42

E quasi peregrin che si ricrea
nel tempio del suo voto riguardando,
e spera già ridir com’ ello stea, 45

su per la viva luce passeggiando,
menava ïo li occhi per li gradi,
mo sù, mo giù e mo recirculando. 48

Parafrasi 

La schiera santa dei beati,
che Cristo unì a sé con il suo sangue,
mi appariva in forma di una candida rosa.

Intorno, le schiere angeliche,
che vedono e cantano
la gloria di Dio e la sua bontà,

si muovevano come uno sciame d’api:
scendevano nel grande fiore (la Rosa Celeste)
e poi risalivano verso Dio, il loro eterno amore.

I loro volti erano di fuoco vivo, le ali d’oro,
e le loro vesti bianche più della neve.

Ogni volta che scendevano nel fiore,
da un gradino all’altro,
portavano ai beati pace e ardore divino,
che raccoglievano mentre volavano.

Nonostante la moltitudine degli angeli
tra Dio e i beati, la loro presenza
non impediva la vista e la luce:

perché la luce divina
attraversa tutto ciò che è degno,
senza trovare ostacolo.

Questo regno beato,
pieno di antichi e nuovi eletti,
era rivolto tutto verso un unico punto: Dio,
con i loro volti e il loro amore
perfettamente concordi.

Dante invoca la Trinità, “Oh trina luce”,
che nella sua unità appaga i beati:
Dante chiede poi alla Trinità di guardare giù
alla “procella” del mondo terreno.

Dante paragona la sua meraviglia
a quella dei barbari che,
giungendo dai lontani paesi
dove il cielo è diverso,

restavano stupiti
davanti alla grandezza di Roma e del Laterano.

Se loro si stupirono così,
quanto maggiore deve essere il mio stupore,
che dal mondo umano sono giunto a quello divino,
lasciando una Firenze piena di giustizia e onestà (con ironia).

In quella meraviglia Dante si perde:
tra stupore e gioia
non sa se ascoltare o restare muto.

Come un pellegrino che si ristora
contemplando il luogo del suo voto,
e già spera di raccontare agli altri com’è,

così Dante, passeggiando con lo sguardo
nella luce viva della rosa, saliva e scendeva
con gli occhi lungo i gradini della beatitudine.