Canto trentesimo del Paradiso vv. 130-148

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Pubblicato da Luigi Gaudio su 28 Dicembre 2019

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Testo, 📜 Parafrasi, 🔎 Analisi, 🎭 Tematiche e 🖋 Commento dei versi 130-148 del Canto XXX del Paradiso di Dante Alighieri:

📜 Testo e Parafrasi dei versi 130-148 del trentesimo Canto del Paradiso di Dante

Testo

Vedi nostra città quant’ ella gira;
vedi li nostri scanni sì ripieni,
che poca gente più ci si disira. 132

E ’n quel gran seggio a che tu li occhi tieni
per la corona che già v’è sù posta,
prima che tu a queste nozze ceni, 135

sederà l’alma, che fia giù agosta,
de l’alto Arrigo, ch’a drizzare Italia
verrà in prima ch’ella sia disposta. 138

La cieca cupidigia che v’ammalia
simili fatti v’ha al fantolino
che muor per fame e caccia via la balia. 141

E fia prefetto nel foro divino
allora tal, che palese e coverto
non anderà con lui per un cammino. 144

Ma poco poi sarà da Dio sofferto
nel santo officio; ch’el sarà detruso
là dove Simon mago è per suo merto, 147

e farà quel d’Alagna intrar più giuso».

Parafrasi

Vedi quanto è grande la nostra città celeste (la Candida Rosa del Paradiso);
vedi quanti sono i beati seduti ai loro seggi,
tanto che ormai c’è posto solo per pochi altri.

E su quel grande trono su cui tu tieni lo sguardo fisso
(perché già vi è posta una corona che ne indica il futuro occupante),
prima che tu concluda la tua vita terrena,

siederà l’anima che verrà dalla Germania,
quella di Enrico VII di Lussemburgo,
che verrà a raddrizzare l’Italia prima che essa sia pronta ad accoglierlo.

La vostra cieca cupidigia vi inganna,
come un bambino che, pur morendo di fame,
allontana la nutrice che potrebbe salvarlo.

E accadrà che nel tribunale divino sarà prefetto (cioè Papa)
un tale che, apertamente o di nascosto,
non seguirà mai la retta via insieme all’Imperatore.

Ma Dio sopporterà la sua empietà solo per poco:
quel Papa verrà cacciato giù nell’Inferno,
dove già si trova Simon Mago per la sua colpa,

e farà sì che Bonifacio VIII (il d’Alagna)
scenda ancora più giù nella dannazione eterna.

📜 Analisi del Testo

Analisi e commento dei versi finali del Canto XXX (30) del Paradiso di Dante Alighieri:

🔎 ANALISI TEMATICA

✨ La visione della Candida Rosa e la profezia

Dante contempla la Candida Rosa, la città celeste dove siedono i beati. I seggi sono quasi tutti occupati, chiaro segno della predestinazione e della fine dei tempi che si avvicina.
Il poeta profetizza l’arrivo nell’Empireo di Enrico VII di Lussemburgo, futuro imperatore, visto da Dante come l’unico capace di restaurare la giustizia in Italia. La corona sul seggio è già pronta, segno che il suo destino è segnato dalla Provvidenza.

✨ La critica alla Chiesa corrotta

La “cieca cupidigia” è la causa del male che affligge l’Italia e la Chiesa, una cupidigia che acceca uomini e istituzioni, come un bambino incapace di riconoscere la propria salvezza.
Dante allude alla rovina morale della Chiesa: ci sarà un Papa talmente corrotto che né in pubblico né in privato seguirà la retta via insieme all’Imperatore, disprezzando il disegno divino.

✨ La condanna di Clemente V

Il “prefetto del foro divino” è un’amara perifrasi per indicare Papa Clemente V, che Dante colloca tra i simoniaci all’inferno (accusandolo di aver venduto cariche ecclesiastiche e favorito la rovina della Chiesa).
La simbologia della discesa all’Inferno è rafforzata dalla condanna a scendere addirittura più giù di Bonifacio VIII, già odiato da Dante e da molti contemporanei.

💭 COMMENTO CRITICO

Questi versi condensano la visione politica e morale di Dante:

la speranza nel “buon Imperatore” (Enrico VII), unico in grado di redimere l’Italia dalla sua corruzione;
la denuncia senza appello della decadenza della Chiesa romana, preda della simonia e della cupidigia;
la lucida consapevolezza che, se la Chiesa continuerà a deviare dal suo ruolo spirituale, sarà punita severamente da Dio.

La similitudine del bambino che scaccia la balia è fortissima e drammatica: rappresenta un’umanità incapace di riconoscere la propria salvezza, rovinata dall’avidità.

Dante, pur nell’estasi della visione celeste, non abbandona mai il giudizio storico e politico, e il Paradiso si trasforma qui in un luogo da cui si lancia un’ultima profezia e una condanna morale che riguarda il futuro prossimo della Chiesa e dell’Impero.

🔥 Verso chiave

“La cieca cupidigia che v’ammalia / simili fatti v’ha al fantolino / che muor per fame e caccia via la balia.”
👉 Una delle immagini più struggenti dell’intera Commedia: l’uomo si condanna da solo perché rifiuta ciò che lo potrebbe salvare.