Il preromanticismo e le ombre della ragione illuminista

Secondo i preromantici la filosofia illuminista ha lasciato molti “punti oscuri” che la sua “ragione” non è stata in grado di illuminare

Il preromanticismo è un movimento culturale e artistico che si sviluppa alla fine del XVIII secolo, anticipando il Romanticismo. Si pone in contrapposizione agli ideali illuministici, esprimendo una crescente insoddisfazione nei confronti della ragione come unico strumento per comprendere la realtà. Mentre l’Illuminismo esaltava la razionalità, la fiducia nel progresso e nell’ordine, il preromanticismo introduce un ritorno alla soggettività, alla sensibilità, alla natura selvaggia e all’interiorità umana, elementi che diventano centrali nel Romanticismo vero e proprio.

Le “ombre della ragione”

Le “ombre della ragione” sono un concetto chiave del preromanticismo, riferendosi a tutto ciò che la ragione illuminista non è in grado di spiegare o controllare. In questo contesto, l’uomo si riscopre limitato, fragile e incapace di ridurre la complessità della vita e della natura a schemi razionali. Si fa strada una rivalutazione di tutto ciò che è oscuro, misterioso, irrazionale, e che evoca sentimenti profondi come il sublime, l’angoscia, la malinconia e la paura. Questi sentimenti si manifestano spesso nell’arte e nella letteratura dell’epoca attraverso paesaggi notturni, rovine, tombe e atmosfere gotiche.

Il preromanticismo, quindi, mette in discussione l’ottimismo illuminista, sostenendo che la ragione non è sufficiente per comprendere appieno l’essenza dell’uomo e dell’universo. Le emozioni, i sogni, i terrori, i lati più oscuri e profondi della psiche umana emergono come dimensioni fondamentali dell’esperienza, che non possono essere né ridotte né spiegate dalla pura razionalità. Da qui l’interesse per temi come la morte, l’ignoto e il soprannaturale, che caratterizzano molte opere preromantiche, come quelle di Ossian e il romanzo gotico.

Preromanticismo e natura

Un altro aspetto importante del preromanticismo è il cambiamento nel modo di percepire la natura. Mentre per gli illuministi la natura era spesso vista come un sistema ordinato e razionale, nel preromanticismo essa diventa un’entità selvaggia e incontrollabile, specchio dell’animo umano. La natura viene rappresentata come maestosa e terrificante, fonte sia di ispirazione che di angoscia, e simbolo dell’infinito e dell’inconoscibile. Il sentimento del “sublime” – il misto di paura e meraviglia che si prova davanti a fenomeni naturali imponenti come montagne, tempeste o abissi – è centrale nella sensibilità preromantica.

In sintesi, il preromanticismo segna un passaggio dalla fiducia illuministica nella ragione a una visione più complessa e problematica dell’esistenza, in cui le ombre della ragione – l’inspiegabile, il misterioso e l’irrazionale – assumono un ruolo di primo piano. Prepara il terreno al Romanticismo, che farà dell’individuo, della sua interiorità e del rapporto con la natura i temi centrali del proprio universo artistico e filosofico.