La tempesta, Eneide, I, 81-123

Analisi stilistica e retorica del celebre passo de “La tempesta” (Eneide, Libro I, vv. 81-123), uno dei brani più dinamici e scenografici del poema virgiliano.

È il momento, infatti, in cui Enea e i suoi vengono travolti dal mare in tempesta, per volontà di Giunone e per mano di Eolo.

📖 Testo latino (Eneide I, vv. 81-123) – Estratti principali

Ti riporto un estratto centrale (per intero sarebbe lungo da leggere qui), ma l’analisi considererà tutto l’arco dei versi:

…Haec ubi dicta, cavum conversa cuspide montem
impulit in latus: ac venti velut agmine facto,
qua data porta, ruunt et terras turbine perflant.
…
Insequitur clamorque virum stridorque rudentum.
Eripiunt subito nubes caelumque diemque
Teucrorum ex oculis; ponto nox incubat atra.

Intonuere poli, et crebris micat ignibus aether,
praesentemque viris intentant omnia mortem.
Extemplo Aeneae solvuntur frigore membra;
ingemit, et duplices tendens ad sidera palmas
talia voce refert:

“O terque quaterque beati,
quis ante ora patrum Troiae sub moenibus altis
contigit oppetere!…”

🎨 Analisi stilistica e retorica

⚡ 1. Violenza dinamica e ritmo accelerato

Il passo si apre con l’intervento di Eolo che, su ordine di Giunone, libera i venti. Virgilio rende concretamente visibile e uditiva la furia degli elementi:

• Verbi dinamici e in sequenza rapida: “ruunt”, “perflant”, “intonuere”, “micat”, “eripiunt”…

• Il ritmo si accelera con l’uso di dittologie e polisindeti, creando un effetto travolgente.

🌊 2. Figure retoriche di forte impatto

🔹 Metafore e personificazioni

• “ponto nox incubat atra”: metafora della notte che “si sdraia” sul mare come una coperta mortale.

• “intonuere poli”, “micat ignibus aether”: personificazioni del cielo e dell’etere che sembrano animati e minacciosi.

🔹 Allitterazioni e onomatopee

• “clamorque virum stridorque rudentum”: allitterazione in r/s + onomatopea del rumore della tempesta (verso sonoro e immaginifico).

• L’intero passo è ricco di suoni aspri che imitano il fragore dei venti e il terrore umano.

🔹 Iperbole

• “eripiunt subito nubes caelumque diemque”: esagerazione per mostrare l’improvvisa oscurità.

• “praesentemque viris intentant omnia mortem”: tutto sembra suggerire una morte immediata e ineluttabile.

🔹 Anastrofe e iperbato

• L’ordine naturale delle parole è spesso sconvolto, generando enfasi e caos sintattico che rispecchia il caos della scena.

😱 3. Il lamento di Enea: tono elegiaco e umanizzazione dell’eroe

Il passo culmina in un monologo di Enea, dove il protagonista esprime il rimpianto di non essere morto a Troia, in una morte eroica:

“O terque quaterque beati / quis ante ora patrum…”

• È una ripresa omerica del lamento di Ulisse e Achille.

• Tono elegiaco: contrasta con il pathos epico, mostrando un Enea profondamente umano.

• Figura retorica: esclamazione + ripetizione enfatica (“terque quaterque”) per esprimere pathos.

• L’opposizione tra morte gloriosa (Troia, “ora patrum”) e morte ignobile in mare accentua la disperazione.

🔥 4. Contrasto epico tra natura e uomo

La tempesta è una forza cosmica incontrollabile, scatenata da un potere divino, e gli uomini (anche l’eroe) sono impotenti:

• “solvuntur frigore membra” = Enea non è invincibile: teme la morte, trema, si dispera.

• La piccolezza dell’uomo di fronte agli dei e alla natura è un tema tipico dell’epica virgiliana, ma con una sfumatura tragica e moderna.

🌟 5. Presenza del destino e volontà divina

• L’intervento di Eolo è strumentale alla volontà di Giunone, ma ciò che accade rientra nel disegno del Fato.

• Il contrasto tra l’agire degli dei e il disegno del destino è sottile: la tempesta non distruggerà Enea, perché il suo destino è altrove.

🧾 Conclusione: funzione e significato del brano

Questo episodio è un esempio magistrale di arte narrativa epica, che combina:

• Azione spettacolare (tempesta)

• Pathos (lamento di Enea)

• Retorica classica (figure potenti)

• Visione tragica dell’eroe (Enea umano, non invulnerabile)

• Anticipazione del tema centrale: la lotta contro le forze avverse (divine e naturali) per compiere un destino scritto.

🎤🎧 Audio Lezioni, ascolta il podcast sull’ Eneide del prof. Gaudio

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