Salga a te Signore

✨ Analisi e riflessione: “Salga a te, Signore” – L’innalzamento della lode come atto di unità

Il canto “Salga a te, Signore”, ispirato allo stile di Schubert e pervaso di solennità classica, è un inno di lode eucaristica che eleva l’anima e la comunità verso Dio con una bellezza semplice ma profonda. Non è un canto emotivo né popolare nel senso moderno: ha un respiro liturgico e universale, come un’antica preghiera che sale al cielo come incenso.

Con una struttura ripetitiva e un ritornello che funge da asse centrale, il testo si snoda tra l’unità della Chiesa, la gloria della Trinità, la presenza di Cristo e la sete spirituale dell’uomo. Ogni strofa è un anello di una catena che conduce a Dio, non attraverso il clamore, ma attraverso la comunione, la fede e l’adorazione.

1. “Salga a te, Signore l’inno della Chiesa” – la lode come movimento ascendente

“Salga a te, Signore…”

Questa è la metafora fondante del canto: la lode non è un suono disperso,
ma un movimento verticale,
come l’incenso che si alza nell’aria del tempio (Sal 141,2).

E l’inno non è individuale,
ma della Chiesa –
non un’istituzione,
ma il corpo mistico di Cristo,
il popolo santo,
l’assemblea riunita nel nome del Signore.

E questo inno non è semplice canto:
è l’inno della fede,
cioè la professione viva di chi crede,
l’unione tra cuore e verità,
tra preghiera e vita.

2. “Una è la fede, una la speranza, uno è l’amore” – il vincolo della comunione

“Una è la fede, una la speranza, uno è l’amore che ci unisce a te.”

Questo versetto richiama direttamente il principio dell’unità cristiana,
annunciato da Paolo:
“Un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo” (Ef 4,5).

La Chiesa non è unita per uniformità,
né per appartenenza culturale,
ma da tre realtà fondamentali:

• La fede: la stessa professione di Cristo come Signore;
• La speranza: l’attesa della sua venuta e della vita eterna;
• L’amore: il comandamento nuovo (Gv 13,34), che è il sigillo della verità.

E tutto questo ci unisce a te –
non a un’idea,
non a un ideale,
ma a Dio stesso,
al Cristo vivente.

È un’immagine di Chiesa non come organizzazione,
ma come comunione d’amore,
dove l’unità non è imposta,
ma nata dalla stessa fonte: lo Spirito Santo.

3. “Sia gloria e lode alla Trinità” – la lode che non finisce

“Santo, santo, santo per l’eternità.”

Questa acclamazione non è solo ripresa del Sanctus,
ma un’esplosione di adorazione trinitaria.
La gloria non è rivolta a un Dio astratto,
ma alla Trinità:
Padre, Figlio e Spirito Santo,
una sola divinità in tre Persone.

E il “santo, santo, santo” –
ripetuto tre volte –
non è una formula vuota:
è il grido dei cherubini davanti al trono di Dio (Is 6,3),
il riconoscimento della sua altissima santità,
del suo essere totalmente Altro,
eppure totalmente vicino.

E “per l’eternità” indica che questa lode non ha fine:
non è limitata al tempo,
né alla terra,
ma si prolunga nell’Agnus Dei,
nel Cielo,
nella visione beatifica.

4. “L’universo canta lode a te, Gesù” – il cosmo come coro di gloria

“L’universo canta lode a te, Gesù”

Qui il canto si allarga oltre la Chiesa:
è tutto il creato che si unisce alla lode.
Non solo gli uomini,
ma le stelle,
i venti,
gli animali,
le stagioni.

È l’immagine del Cantico dei tre giovani (Dn 3),
dove ogni opera del Signore è chiamata a benedirlo.
E Gesù, il Figlio incarnato,
è il centro del cosmo:
“In lui sono state create tutte le cose” (Col 1,16).

E il titolo “Gloria al nostro Dio, gloria a Cristo Re”
rivela la duplice verità:

• Dio è glorificato,
• e Gesù, il Figlio umile della croce,
  è Re dell’universo.

Non un re di potere,
ma di amore, servizio e vittoria sulla morte.

5. “Fonte d’acqua viva per la nostra sete” – Cristo come risposta al desiderio

“Fonte d’acqua viva per la nostra sete”

Questa immagine è densa di significato biblico.
Richiama la Samaritana al pozzo (Gv 4),
dove Gesù dice:
“Chi beve dell’acqua che io gli darò non avrà mai più sete”.

La sete non è solo fisica:
è sete di senso,
di amore,
di perdono,
di eternità.
E Cristo non dà acqua,
ma acqua viva –
lo Spirito Santo,
la grazia,
la vita divina.

E “fonte di ogni grazia per l’eternità”
ricorda che il dono di Dio non è provvisorio:
è permanente,
inesauribile,
senza tempo.

6. “Cristo, uomo e Dio, vive in mezzo a noi” – l’Emmanuele presente

“Cristo, uomo e Dio, vive in mezzo a noi”

Questa è la verità centrale del cristianesimo:
Dio si è fatto carne (Gv 1,14).
Non è un dio lontano,
né un’idea filosofica,
ma una Persona che cammina con noi,
che soffre con noi,
che risorge per noi.

E vive oggi,
non solo duemila anni fa.
Nell’Eucaristia,
nella Parola,
nella comunità,
nello Spirito.

E l’ultima acclamazione:

“Egli nostra via, vita e verità”
riprende le parole di Gesù stesso:
“Io sono la via, la verità e la vita” (Gv 14,6).

Non una strada tra tante,
ma l’unica via.
Non una verità,
ma la Verità.
Non una vita,
ma la Vita stessa.

✝️ Conclusione: un canto che innalza il cuore

“Salga a te, Signore” non è un canto che cerca di emozionare.
È un canto che invita a elevare lo sguardo,
a uscire dal proprio io,
a unirsi al coro della Chiesa e del cosmo.

È un canto per chi sa che:

• La vera lode nasce dall’unità,
• La fede è un dono che ci lega gli uni agli altri,
• La presenza di Cristo trasforma il pane, la parola, il silenzio,
• E il Santo, il Santo, il Santo
  non è solo un grido,
  ma un’anticipazione del Cielo.

E mentre cantiamo:

“Salga a te, Signore…”,
non chiediamo che Dio scenda a noi,
ma che noi saliamo a Lui,
con cuore puro,
con fede viva,
con amore senza fine.

Perché in Lui,
la nostra lode
diventa eternità.

Salga a te Signore

Salga a te, Signore   (Schubert)

(fa# fa#  mi fa#  sol fa#)

RIT.

RE   LA RE SOL RE    SOL  LA  RE  LA

Salga a te  Signo – re l’inno della Chiesa
RE  LA RE SOL RE    SOL   LA  RE 

l’inno della  fe – de  che ci unisce a te.
RE  RE7   SI+ MIm  LA  RE LA7

Sia gloria e lo – de   alla Trinità
(abbassa)  RE    7  SOL SOLm RE          SOL  LA  RE

santo santo san  –  to   per l’eternità.

RE   LA RE SOL RE    SOL  LA  RE  LA

Una  è  la  fe – de una  la speranza

RE  LA RE SOL RE    SOL  LA   RE 

uno  è  l’amore   che ci unisce a te.

RE  RE7  SI+ MIm  LA  RE  LA7

L’universo canta   lode a te Gesù

(abbassa)  RE    7  SOL SOLm RE           SOL  LA  RE

gloria al  nostro  Dio   gloria a Cristo Re.

RE  LA RE SOL RE    SOL  LA   RE
Fonte d’acqua viva   per la nostra sete

RE  LA RE SOL RE    SOL  LA   RE
fonte di ogni grazia   per l’eternità.

RE  RE7  SI+ MIm  LA  RE  LA7
Cristo uomo e Dio   vive in mezzo a noi

(abbassa)  RE    7  SOL SOLm RE           SOL  LA  RE
egli  nostra  vi – a   vita e verità.