Versi 67-142 del sesto canto del Paradiso di Dante

Antandro e Simoenta, onde si mosse,
rivide e là dov’ Ettore si cuba;
e mal per Tolomeo poscia si scosse.69

Da indi scese folgorando a Iuba;
onde si volse nel vostro occidente,
ove sentia la pompeana tuba.72

Di quel che fé col baiulo seguente,
Bruto con Cassio ne l’inferno latra,
e Modena e Perugia fu dolente.75

Piangene ancor la trista Cleopatra,
che, fuggendoli innanzi, dal colubro
la morte prese subitana e atra.78

Con costui corse infino al lito rubro;
con costui puose il mondo in tanta pace,
che fu serrato a Giano il suo delubro.81

Ma ciò che ’l segno che parlar mi face
fatto avea prima e poi era fatturo
per lo regno mortal ch’a lui soggiace,84

diventa in apparenza poco e scuro,
se in mano al terzo Cesare si mira
con occhio chiaro e con affetto puro;87

ché la viva giustizia che mi spira,
li concedette, in mano a quel ch’i’ dico,
gloria di far vendetta a la sua ira.90

Or qui t’ammira in ciò ch’io ti replìco:
poscia con Tito a far vendetta corse
de la vendetta del peccato antico.93

E quando il dente longobardo morse
la Santa Chiesa, sotto le sue ali
Carlo Magno, vincendo, la soccorse.96

Omai puoi giudicar di quei cotali
ch’io accusai di sopra e di lor falli,
che son cagion di tutti vostri mali.99

L’uno al pubblico segno i gigli gialli
oppone, e l’altro appropria quello a parte,
sì ch’è forte a veder chi più si falli.102

Faccian li Ghibellin, faccian lor arte
sott’ altro segno, ché mal segue quello
sempre chi la giustizia e lui diparte;105

e non l’abbatta esto Carlo novello
coi Guelfi suoi, ma tema de li artigli
ch’a più alto leon trasser lo vello.108

Molte fïate già pianser li figli
per la colpa del padre, e non si creda
che Dio trasmuti l’armi per suoi gigli!111

Questa picciola stella si correda
d’i buoni spirti che son stati attivi
perché onore e fama li succeda:114

e quando li disiri poggian quivi,
sì disvïando, pur convien che i raggi
del vero amore in sù poggin men vivi.117

Ma nel commensurar d’i nostri gaggi
col merto è parte di nostra letizia,
perché non li vedem minor né maggi.120

Quindi addolcisce la viva giustizia
in noi l’affetto sì, che non si puote
torcer già mai ad alcuna nequizia.123

Diverse voci fanno dolci note;
così diversi scanni in nostra vita
rendon dolce armonia tra queste rote.126

E dentro a la presente margarita
luce la luce di Romeo, di cui
fu l’ovra grande e bella mal gradita.129

Ma i Provenzai che fecer contra lui
non hanno riso; e però mal cammina
qual si fa danno del ben fare altrui.132

Quattro figlie ebbe, e ciascuna reina,
Ramondo Beringhiere, e ciò li fece
Romeo, persona umìle e peregrina.135

E poi il mosser le parole biece
a dimandar ragione a questo giusto,
che li assegnò sette e cinque per diece,138

indi partissi povero e vetusto;
e se ’l mondo sapesse il cor ch’elli ebbe
mendicando sua vita a frusto a frusto,141

assai lo loda, e più lo loderebbe».

Parafrasi

L’aquila imperiale rivide Antandro e il Simoenta, da dove partì, e il luogo dove riposa Ettore;

poi si mosse contro Tolomeo con conseguenze negative per lui. Da lì scese fulminea contro Giuba;

quindi si volse verso il vostro occidente, dove udiva il suono della tromba di Pompeo.

Per ciò che fece con l’imperatore successivo, Bruto e Cassio latrano all’inferno, e Modena e Perugia ne soffrirono.

Ne piange ancora la triste Cleopatra, che fuggendo davanti all’aquila, si diede morte improvvisa e terribile per mezzo di un serpente.

Con Augusto l’aquila corse fino al Mar Rosso; con lui portò tanta pace nel mondo che fu chiuso il tempio di Giano.

Ma tutto ciò che questo simbolo, di cui parlo, aveva fatto prima e poi avrebbe fatto per il regno mortale a lui sottoposto,

appare poca cosa e oscura se si guarda con occhio chiaro e con animo puro ciò che fece nelle mani del terzo Cesare, Tiberio;

infatti la viva giustizia che mi ispira concesse a lui, di cui parlo, la gloria di compiere la vendetta della sua ira.

Ora ammira ciò che ti ripeto: poi con Tito corse a vendicare la vendetta dell’antico peccato.

E quando il dente longobardo morse la Santa Chiesa, Carlo Magno, vincendo, la soccorse sotto le sue ali.

Ormai puoi giudicare di quei tali che ho accusato prima e dei loro errori, che sono causa di tutti i vostri mali.

L’uno oppone i gigli gialli al simbolo pubblico dell’aquila, e l’altro se ne appropria per la sua fazione, così che è difficile vedere chi sbaglia di più.

Facciano pure i Ghibellini, facciano pure la loro arte sotto un altro simbolo, perché segue male l’aquila chi separa la giustizia da essa.

E non l’abbatta questo nuovo Carlo con i suoi Guelfi, ma tema degli artigli che strapparono il vello a un leone più potente.

Molte volte già i figli hanno pianto per la colpa del padre, e non si creda che Dio cambi le sue insegne per i gigli dei francesi!

Questa piccola stella di Mercurio è adorna di buoni spiriti che furono attivi affinché onore e fama li seguissero:

e quando i desideri tendono quassù, deviando così, è inevitabile che i raggi del vero amore salgano meno vivi verso l’alto.

Ma nel commisurare le nostre ricompense al merito sta parte della nostra letizia, perché non le vediamo né minori né maggiori del giusto.

Perciò la viva giustizia addolcisce in noi il sentimento al punto che non si può mai piegare ad alcuna malvagità.

Voci diverse fanno dolci note; così i diversi gradi nella nostra vita rendono dolce armonia tra queste sfere celesti.

All’interno di questa perla celeste brilla la luce di Romeo, la cui grande e bella opera fu mal ricompensata.

Ma i Provenzali che agirono contro di lui non hanno avuto di che ridere; e quindi sbaglia chi si danneggia facendo del male a chi fa del bene.

Raimondo Berengario ebbe quattro figlie, e ciascuna divenne regina, e ciò fu opera di Romeo, persona umile e straniera.

Poi le parole malevole spinsero il conte a chiedere conto a questo giusto, che gli rese sette e cinque per dieci.

Quindi Romeo partì povero e vecchio; e se il mondo sapesse che cuore ebbe mentre mendicava la sua vita di pezzo in pezzo,

lo loderebbe molto, e lo loderebbe ancora di più.