Canto IV del Purgatorio vv. 72-125

Canto IV del Purgatorio vv. 40-71

28 Dicembre 2019

Canto IV del Purgatorio vv. 1-39

28 Dicembre 2019

Pubblicato da Luigi Gaudio su 28 Dicembre 2019

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📜 Testo e Parafrasi dei versi 72-125 del Canto quarto del Purgatorio di Dante

Testo

… onde la strada
che mal non seppe carreggiar Fetòn, 72

vedrai come a costui convien che vada
da l’un, quando a colui da l’altro fianco,
se lo ’ntelletto tuo ben chiaro bada”. 75

“Certo, maestro mio”, diss’io, “unquanco
non vid’io chiaro sì com’io discerno
là dove mio ingegno parea manco, 78

che ’l mezzo cerchio del moto superno,
che si chiama Equatore in alcun’arte,
e che sempre riman tra ’l sole e ’l verno, 81

per la ragion che di’, quinci si parte
verso settentrïon, quanto li Ebrei
vedevan lui verso la calda parte. 84

Ma se a te piace, volontier saprei
quanto avemo ad andar; ché ’l poggio sale
più che salir non posson li occhi miei”. 87

Ed elli a me: “Questa montagna è tale,
che sempre al cominciar di sotto è grave;
e quant’om più va sù, e men fa male. 90

Però, quand’ella ti parrà soave
tanto, che sù andar ti fia leggero
com’a seconda giù andar per nave, 93

allor sarai al fin d’esto sentiero;
quivi di riposar l’affanno aspetta.
Più non rispondo, e questo so per vero”. 96

E com’elli ebbe sua parola detta,
una voce di presso sonò: “Forse
che di sedere in pria avrai distretta!”. 99

Al suon di lei ciascun di noi si torse,
e vedemmo a mancina un gran petrone,
del qual né io né ei prima s’accorse. 102

Là ci traemmo; e ivi eran persone
che si stavano a l’ombra dietro al sasso
come l’uom per negghienza a star si pone. 105

E un di lor, che mi sembiava lasso,
sedeva e abbracciava le ginocchia,
tenendo ’l viso giù tra esse basso. 108

“O dolce segnor mio”, diss’io, “adocchia
colui che mostra sé più negligente
che se pigrizia fosse sua serocchia”. 111

Allor si volse a noi e puose mente,
movendo ’l viso pur su per la coscia,
e disse: “Or va tu sù, che se’ valente!”. 114

Conobbi allor chi era, e quella angoscia
che m’avacciava un poco ancor la lena,
non m’impedì l’andare a lui; e poscia 117

ch’a lui fu’ giunto, alzò la testa a pena,
dicendo: “Hai ben veduto come ’l sole
da l’omero sinistro il carro mena?”. 120

Li atti suoi pigri e le corte parole
mosser le labbra mie un poco a riso;
poi cominciai: “Belacqua, a me non dole 123

di te omai; ma dimmi: perché assiso
quiritto se’ ? attendi tu iscorta,
o pur lo modo usato t’ ha’ ripriso?”. 126

Parafrasi

Per questo motivo la strada (del sole)
che Fetonte non seppe guidare bene,
vedrai che si comporta qui come deve:

procede da una parte per alcuni,
e dall’altra per altri,
se il tuo intelletto riesce a seguire bene il ragionamento.

«Certo, maestro mio» – dissi allora –
«non ho mai visto chiaro come ora capisco
proprio dove prima il mio ingegno falliva:

il cerchio medio del moto celeste,
che in alcune scienze si chiama Equatore
e che resta sempre tra il sole e l’inverno,

per la ragione che tu dici,
qui si sposta verso nord,
mentre per gli Ebrei lo vedevano verso sud (dove fa caldo).

Ma se ti piace, vorrei sapere
quanto ancora dobbiamo salire, perché la montagna
si alza più di quanto i miei occhi riescano a vedere».

Ed egli a me: «Questa montagna è fatta in modo tale
che è dura all’inizio,
ma quanto più si sale, meno si sente la fatica.

Perciò, quando ti sembrerà così leggera
che ti sembrerà facile salire
come lo è scendere con la nave spinta dal vento,

allora sarai alla fine del cammino;
lì potrai riposarti dalla fatica.
Non aggiungo altro: questo te lo dico con certezza».

E appena ebbe finito di parlare,
una voce vicino disse:
«Forse avrai bisogno di fermarti a riposare prima di allora!».

A quel suono ci voltammo entrambi
e vedemmo, sulla sinistra, una grande roccia
che né io né Virgilio avevamo visto prima.

Ci avvicinammo là e trovammo delle persone
che stavano sedute all’ombra della roccia,
come si sta quando ci si lascia andare per pigrizia.

Uno di loro, che mi sembrava stanco,
sedeva abbracciando le ginocchia
e tenendo il viso nascosto tra di esse.

«O mio dolce maestro» – dissi –
«guarda quello che sembra più pigro di tutti,
come se fosse imparentato con la pigrizia».

L’uomo si voltò verso di noi e ci guardò,
alzando a fatica il viso fino alla coscia,
e disse: «Tu continua a salire, che sei forte!».

Allora lo riconobbi e la stanchezza
che mi faceva rallentare
non mi impedì di andare da lui.

Quando fui vicino, alzò la testa a fatica
e disse: «Hai visto bene come il sole
porta il carro da sopra la spalla sinistra?».

Il suo modo pigro e le poche parole
mi fecero sorridere un po’,
e allora dissi: «Belacqua, non mi preoccupo per te;

ma dimmi, perché stai seduto qui così?
Aspetti qualcuno che ti guidi,
o ti sei rimesso nella tua solita abitudine (di pigrizia)?».

🔎 Analisi del testo

Struttura e metrica

Terzine dantesche in endecasillabi
Alternanza tra dialogo filosofico, descrizione e incontro con un personaggio noto a Dante

Figure retoriche principali

Mitologia: il riferimento a Fetonte, incapace di guidare il carro del Sole.
Allegoria: la salita della montagna rappresenta la difficoltà della purificazione.
Similitudine: la salita si alleggerisce come “nave che scende con vento favorevole”.
Ironia e umorismo: nell’incontro con Belacqua, pigrizia fatta persona.

Tecniche narrative

Passaggio dalla spiegazione cosmologica alla descrizione fisica e al dialogo teatrale.
Uso del discorso diretto per dare vivacità al racconto.
Personaggio reale trasposto con ironia nel Purgatorio.

🎭 Tematiche principali

🌍 La scienza e la visione medievale del cosmo

Dante ragiona sul movimento dell’Equatore e del sole, mostrando la sua padronanza della cosmologia del tempo.

⛰ La fatica del cammino spirituale

Il viaggio è difficile all’inizio, ma poi si fa più lieve: metafora della purificazione e della salvezza.

🛌 La pigrizia (accidia) e le sue conseguenze

Belacqua è la personificazione della pigrizia: la sua posizione e le sue parole rivelano l’abitudine all’inazione.

😄 L’ironia e l’umanità di Dante

Dante sorride e gioca con Belacqua, regalando un momento di leggerezza e umanità all’interno del percorso purgatoriale.

🖋 Commento

Questa parte del Canto IV è un bellissimo esempio della versatilità narrativa di Dante:
dalla speculazione scientifica sul moto celeste alla rappresentazione vivida e ironica di un personaggio, Belacqua, che incarna la pigrizia.

Il dialogo con Virgilio chiarisce che la salita rappresenta non solo la fatica fisica, ma anche quella morale e spirituale. La rivelazione che più si sale e più la fatica diminuisce è un potente simbolo teologico: la grazia divina aiuta chi persevera nel cammino del pentimento.

L’incontro con Belacqua aggiunge ironia e umanità: è un amico di Dante, noto per la sua indolenza. Qui la sua pigrizia diventa letteralmente visibile: rannicchiato, lento a muoversi, svogliato persino nel parlare. Eppure, il tono non è mai severo: Dante sorride, quasi con affetto, e scherza sulla sua accidia.

🔥 Sintesi emotiva

Questa scena è un momento di respiro nel viaggio di Dante, che riflette su quanto sia difficile muoversi verso il bene e sul rischio di rimanere fermi nella propria indolenza. Belacqua, seduto e svogliato, è un monito universale: se non ci si muove, si rimane bloccati all’ombra delle proprie debolezze.

📌 In sintesi:
Questa parte del canto alterna profonda riflessione e umanissimo sorriso. Dante ci mostra che il cammino verso la salvezza è difficile, ma chi persevera sarà premiato. L’incontro con Belacqua ci ricorda che la pigrizia è un vizio umano e ci invita a non rimanere seduti “per negligenza”, ma a proseguire il cammino.