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Ma che aspettate a batterci le mani cover da una canzone di Dario Fo

Paradiso canto ottavo vv. 67-132
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Omaggio a Dario Fo in classe quinta liceo
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28 Dicembre 2019
Pubblicato da Luigi Gaudio su 28 Dicembre 2019
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  • Luigi Gaudio
Ma che aspettate a batterci le mani cover da una canzone di Dario Fo

“Ma che aspettate a batterci le mani” è un brillante pezzo di Dario Fo, ricco di satira politica e di critica sociale.

Si tratta di una canzone che risale agli anni ’70, scritta insieme alla sua compagna di vita e scena, Franca Rame, in un periodo di forti tensioni sociali e politiche in Italia. Il titolo stesso è un invito provocatorio al pubblico, quasi una sfida: “Ma che aspettate a batterci le mani?” – come a dire: siete complici passivi o applaudite realmente chi cerca di fare qualcosa per cambiare la società?

Contesto storico e politico

Questa canzone fu scritta in un’epoca di grande fermento politico, nel pieno degli “anni di piombo”, un periodo in cui l’Italia era attraversata da conflitti sociali, scioperi, manifestazioni e violenza politica. Dario Fo e Franca Rame erano attivamente impegnati nel teatro politico e di protesta, e la loro arte rappresentava una voce di opposizione al sistema dominante, in particolare contro le diseguaglianze economiche e sociali, la corruzione e l’oppressione del potere.

Tematiche principali

  1. Satira contro il conformismo: Il tono della canzone è chiaramente provocatorio. Fo si rivolge direttamente al pubblico, chiedendogli di svegliarsi e di prendere posizione. Il battere le mani può essere inteso come un simbolo di approvazione superficiale, una sorta di consenso passivo, che è esattamente quello che Fo contesta. Sta criticando il pubblico che applaude ma non agisce, invitandolo invece a una presa di coscienza e a un’azione concreta.
  2. Critica al sistema e ai potenti: La canzone attacca in modo diretto i potenti, sia economici che politici, mettendo in ridicolo la loro arroganza e la loro ipocrisia. Fo denuncia la disuguaglianza e l’oppressione che colpiscono le classi popolari. L’elemento ironico e grottesco è uno dei mezzi preferiti da Fo per smascherare le contraddizioni del potere: ridicolizzando i potenti, egli ne svela la vera natura.
  3. L’importanza dell’azione collettiva: C’è una chiara chiamata all’azione collettiva. Non è sufficiente applaudire; bisogna agire. Fo era un convinto sostenitore dell’importanza della partecipazione attiva nella lotta contro le ingiustizie. La canzone si fa portavoce di questo spirito rivoluzionario, chiedendo al popolo di non restare spettatore, ma di diventare protagonista del cambiamento sociale.
  4. Teatro come strumento di cambiamento: Per Fo, il teatro non era solo intrattenimento; era uno strumento di denuncia sociale, un’arma contro l’ignoranza e la passività. “Ma che aspettate a batterci le mani” incarna questo approccio. La canzone, come gran parte del suo repertorio, rompe la quarta parete e coinvolge il pubblico, non come semplice spettatore, ma come attore nella vita reale.

Analisi del testo

Il testo è diretto e ironico, con un ritmo incalzante che incita a una reazione. Ecco alcuni versi chiave:

“Ma che aspettate a batterci le mani,
a mettervi seduti sui divani,
non vi sentite già tutti più buoni,
più buoni e con le mani altrui!”

Fo critica la passività del pubblico, suggerendo che applaudire e godersi lo spettacolo dal divano non cambia nulla. C’è un richiamo all’autoassoluzione: basta un applauso per sentirsi “più buoni”, senza fare nulla di concreto per migliorare la società. La frase “più buoni e con le mani altrui” è particolarmente sarcastica, un modo per dire che la gente si sente giustificata perché qualcun altro sta facendo qualcosa, mentre loro si limitano a guardare.

Il ruolo della provocazione

Il titolo stesso è provocatorio: “Ma che aspettate a batterci le mani”? Fo sapeva bene come usare la provocazione per far riflettere il suo pubblico. Non è una semplice richiesta di applauso, ma una sfida. È come se chiedesse: Siete pronti a riconoscere la verità? O continuerete a far finta di non vedere, applaudendo per sentirvi a posto con la coscienza?

La provocazione non era mai fine a sé stessa: aveva sempre l’obiettivo di spingere il pubblico a riflettere, a prendere una posizione critica verso il potere, verso le istituzioni e verso la propria condizione.

La dimensione collettiva del teatro di Fo

Un aspetto fondamentale del teatro di Dario Fo è il suo rifiuto dell’élite culturale e del distacco tra attore e pubblico. Questa canzone, come molte delle sue opere, abbatte quella barriera. Non esiste un confine netto tra chi recita e chi ascolta. Il pubblico viene direttamente coinvolto, provocato e invitato a riflettere sulla propria responsabilità sociale.

Conclusione

“Ma che aspettate a batterci le mani” è molto più di una semplice canzone di protesta; è una critica feroce al conformismo e all’apatia sociale. Dario Fo, con la sua consueta ironia e il suo linguaggio teatrale unico, ci ricorda che applaudire non basta: è necessario impegnarsi attivamente per cambiare le cose. In un’epoca come quella attuale, in cui spesso si preferisce il conforto dell’indifferenza, il messaggio di Fo rimane sorprendentemente attuale. Non basta essere spettatori; bisogna diventare attori del cambiamento.

Una lezione di vita, insomma, mascherata da un’esibizione teatrale.

 


Testo della canzone

di Fiorenzo Carpi e Dario Fo
Ma che aspettate a batterci le mani
A metter le bandiere sul balcone?
Sono arrivati i re dei ciarlatani
I veri guitti sopra il carrozzone
Venite tutti in piazza fra due ore
Vi riempirete gli occhi di parole
La gola di sospiri per amore
E il cuor farà tremila capriole
Napoleone primo andava matto per ‘sto dramma
E ogni sera con la sua mamma
Ci veniva ad ascoltar
Napoleon di Francia piange ancora e si dispera
Da quel dì che verso sera
Ce ne andammo senza recitar
E pure voi, ragazze, piangerete
Se il dramma non vedrete fino in fine
Dove se state attente imparerete
A far l’amore come le regine
E non temete se la notte è scura
Abbiamo trenta lune di cartone
Con dentro le lanterne col carburo
Da far sembrar la luna un solleone
Ma che aspettate a batterci le mani
A metter le bandiere sul balcone?
Sono arrivati i re dei ciarlatani
I veri guitti sopra il carrozzone
Venite tutti in piazza fra due ore
Vi riempirete gli occhi di parole
La gola di sospiri per amore
E il cuor farà tremila capriole
Napoleon francese, per vederci da vicino
Venne apposta sul Ticino
Contro i crucchi a guerreggiar
Napoleone primo, che in prigione stava all’Elba
Vi scappò un mattino all’alba
Per venirci a battere le man
Ma che aspettate a batterci le mani
A metter le bandiere sul balcone
Sono arrivati i re dei ciarlatani
I veri guitti sopra il carrozzone
Vedrete la regina scellerata
Innamorata cotta del figlioccio
Far fuori tre mariti e una cognata
E dar la colpa al fato del fattaccio
Ma che aspettate a batterci le mani
A metter le bandiere sul balcone?
Sono arrivati i re dei ciarlatani
I veri guitti sopra il carrozzone
Venite tutti in piazza fra due ore
Vi riempirete gli occhi di parole
La gola di sospiri per amore
E il cuor farà tremila capriole

 Testo e accordi della canzone
di Fiorenzo Carpi e Dario Fo

 

RE                               LA                 RE

Ma che aspettate a batterci le mani

a metter le bandiere sul balcone?

RE                               LA                 RE

Sono arrivati i re dei ciarlatani

i veri guitti sopra il carrozzone.

SOL       LA                 FA#m

Venite tutti in piazza fra due ore

MIm       LA                 RE

vi riempirete gli occhi di parole

SOL      FA#          SIm

la gola di sospiri per amore

LA                        RE

e il cuor farà tremila capriole.

 

SOL                                           RE                      SOL

Napoleone primo andava matto per ‘sto dramma

RE             SOL

ed ogni sera con la sua mamma

DO             RE

ci veniva ad ascoltar.

DO                                              RE                      SOL

Napoleon di Francia piange ancora e si dispera

RE     SOL

da quel dì che verso sera

LA                           RE     SOL

ce ne andammo senza recitar.

 

RE                               LA                 RE

E pure voi ragazze piangerete

se il dramma non vedrete fino in fine

RE                               LA                 RE

dove se state attente imparerete

a far l’amore come le regine

SOL       LA                 FA#m

e non temete se stanotte è scuro

MIm       LA                 RE

abbiamo trenta lune di cartone

SOL      FA#          SIm

con dentro le lanterne col carburo

LA                        RE

da far sembrar la luna un solleone.

 

SOL                                           RE                      SOL

Napoleon francese per vederci da vicino

RE             SOL

venne apposta sul Ticino

DO             RE

contro i crucchi a guerreggiar.

DO                                          RE                      SOL

Napoleone primo che in prigione stava all’Elba

RE     SOL

vi scappò un mattino all’alba

LA                           RE     SOL

per venire a batterci le mani.

 

RE                               LA                 RE

Ma che aspettate a batterci le mani

a metter le bandiere sul balcone

RE                               LA                 RE

sono arrivati i re dei ciarlatani

i veri guitti sopra il carrozzone.

SOL       LA                 FA#m

Vedrete una regina scellerata

MIm       LA                 RE

innamorata cotta del figlioccio

SOL      FA#          SIm

far fuori tre mariti e una cognata

LA                        RE

e dar la colpa al fato del fattaccio.

 

RE                               LA                 RE

Ma che aspettate a batterci le mani

a metter le bandiere sul balcone?

RE                               LA                 RE

Sono arrivati i re dei ciarlatani

i veri guitti sopra il carrozzone.

SOL       LA                 FA#m

Venite tutti in piazza fra due ore

MIm       LA                 RE

vi riempirete gli occhi di parole

SOL      FA#          SIm

la gola di sospiri per amore

LA                        RE

e il cuor farà tremila capriole.

 

 


Audio Lezioni sulla Letteratura del novecento del prof. Gaudio

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