Lo smarrimento di Dante – Divina Commedia – Inferno – 29elode.it

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Lo smarrimento di Dante 👉 Inferno I: quando la selva oscura segna l’inizio del viaggio

1. Il momento dell’abbandono: il verso che apre la questione

Nel celebre primo canto dell’Inferno, Dante inizia:

«Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
ché la diritta via era smarrita.»

La “selva oscura” non è una foresta fisica, bensì il simbolo di uno smarrimento morale e spirituale, dell’allontanamento dalla retta via e della relazione interrotta con la virtù.

2. Cosa rappresenta realmente la selva oscura?

Diversi interpreti concordano: la selva è la metafora del peccato, dell’ignoranza, della perdita di prudenza — insomma, dello stato di confusione in cui Dante si trova. Smarrito, completamente disorientato, incapace di riprendere la retta via.

3. Le tre fiere: ostacoli morali sulla strada del bene

Mentre tenta di risalire il colle, Dante incontra tre bestie simboliche che rappresentano i principali peccati:

• Lonza → lussuria

• Leone → superbia

• Lupa → cupidigia (o avarizia)

Queste fiere amplificano il senso di smarrimento: non solo la via è perduta, ma è resa impossibile da forze interiori che ostacolano il ritorno.

4. Virgilio: la ragione guidante

In risposta alla crisi e al terrore di Dante, appare Virgilio, simbolo della ragione umana. Offre al poeta l’unica possibilità di salvezza: una guida che lo traghetterà attraverso l’Inferno e Purgatorio fino al Paradiso Terrestre. È l’inizio di un cammino di redenzione e consapevolezza.

Spunti didattici utili

Conclusione

Il celebre inizio dell’Inferno – “Lo smarrimento di Dante” – è una potente allegoria dell’esistenza umana: un viaggio che comincia con la perdita, attraversa la paura e solo grazie alla guida può trasformarsi in ricerca di verità. È la scintilla che dà senso all’intero poema: uscire dalla selva è possibile, anche quando tutto sembra perduto.

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