Madonna Dianora, Decameron, X, 5

📚 Riassunto della Novella “Madonna Dianora” (Decameron, X, 5)

La novella di madonna Dianora , la quinta della decima giornata, narrata da Emilia nel Decameron di Giovanni Boccaccio, è una storia che mette in luce temi come l’amore, la lealtà, la liberalità e il rispetto per l’onore. Ecco un riassunto dettagliato:

1. Il Contesto e i Personaggi 🌟

• Madonna Dianora : Una donna nobile, bella e virtuosa, sposata a Gilberto, un uomo ricco e stimato.
• Messere Ansaldo Gradense : Un barone nobile e valoroso, innamorato profondamente di madonna Dianora, ma respinto da lei.
• Gilberto : Il marito di Dianora, un uomo saggio e generoso.
• Il Nigromante : Un esperto di arti magiche che aiuta messere Ansaldo a realizzare un giardino impossibile.

2. La Domanda Impossibile 🔍

Dianora, infastidita dalle continue richieste d’amore di messere Ansaldo, decide di liberarsi di lui con una richiesta apparentemente impossibile:

“Voglio, del mese di gennaio, appresso di questa terra un giardino pieno di verdi erbe, di fiori e di fronzuti alberi, non altrimenti fatto che se di maggio fosse.”

Questa richiesta sembra irrealizzabile, dato che gennaio è un mese freddo e privo di vegetazione rigogliosa.

3. L’Impresa di Messere Ansaldo 🖋️

Nonostante la difficoltà, messere Ansaldo, spinto dal suo amore ardente, decide di tentare l’impossibile. Trova un nigromante disposto a creare il giardino in cambio di una grande somma di denaro. Grazie all’arte nigromantica, il giardino viene creato durante una notte gelida di gennaio, stupendo tutti con la sua bellezza primaverile.

Messere Ansaldo invia alcuni fiori e frutti del giardino a Dianora, invitandola a visitarlo e ricordandole la promessa fatta: concedersi a lui in cambio del giardino.

4. Il Conflitto Interiore di Dianora 💔

Dianora, vedendo il giardino e comprendendo che la richiesta impossibile è stata realizzata, si trova in un dilemma morale. Da un lato, è legata dalla promessa; dall’altro, non vuole tradire il marito. Il suo turbamento diventa evidente a Gilberto, che la interroga sulla causa del suo dolore. Dopo molte insistenze, Dianora rivela la verità.

Gilberto, anziché arrabbiarsi, dimostra una straordinaria generosità:

“Voglio io che tu a lui vada, e se per modo alcun puoi, t’ingegni di far che, servata la tua onestà, tu sii da questa promessa disciolta; dove altrimenti non si potesse, per questa volta il corpo ma non l’animo gli concedi.”

Dianora, pur riluttante, segue il consiglio del marito e si reca da messere Ansaldo.

5. La Liberalità di Messere Ansaldo 🌈

Quando Dianora arriva, messere Ansaldo, colpito dalla generosità di Gilberto, decide di rinunciare alla promessa. Egli dichiara:

“Niuna cosa mi poté mai far credere, avendo riguardo a’ vostri costumi, che altro mi dovesse seguir della mia venuta che quello che io veggio che voi ne fate; di che io vi sarò sempre obligata.”

Ansaldo libera Dianora dalla promessa, chiedendole solo di ringraziare il marito per la sua cortesia.

6. La Generosità del Nigromante 🎁

Il nigromante, vedendo la liberalità di Gilberto e di messere Ansaldo, decide di rinunciare al compenso promesso:

“Conoscendo quello a voi star bene, intendo che vostro sia.”

Ansaldo, commosso, cerca di convincerlo a prendere almeno parte del denaro, ma il nigromante rifiuta fermamente.

7. Riflessioni Finali 🌟

La novella si chiude con una riflessione sul tema della liberalità e della generosità . Boccaccio esalta il comportamento di Gilberto, messere Ansaldo e il nigromante, che dimostrano una nobiltà d’animo superiore alle aspettative.

La storia sottolinea come l’onore, la lealtà e la generosità possano trasformare situazioni complesse e conflittuali in momenti di armonia e rispetto reciproco.

Temi Principali 📚

1. Amore e Onore : Il conflitto tra l’amore personale e l’onore familiare è centrale nella storia.
2. Generosità e Liberalità : I personaggi dimostrano una straordinaria capacità di sacrificio e di rinuncia per il bene comune.
3. Lealtà Coniugale : Gilberto e Dianora incarnano l’ideale di un matrimonio basato sul rispetto e sulla fiducia reciproca.
4. Magia e Realtà : L’intervento del nigromante aggiunge un elemento fantastico alla storia, ma il vero fulcro resta l’etica e la moralità dei personaggi.

Riflessione Finale 🌈

La novella di madonna Dianora è un esempio perfetto di come Boccaccio utilizzi storie d’amore e di conflitti per esplorare temi universali come la generosità, l’onore e la dignità umana. Attraverso i gesti nobili dei personaggi, emerge una lezione morale: la vera grandezza risiede nella capacità di anteporre il bene degli altri ai propri interessi personali.

🌟 Conclusione : La storia di madonna Dianora celebra la virtù umana, mostrando come l’amore, l’onore e la liberalità possano coesistere in armonia, anche nelle situazioni più difficili. 😊

📜 Testo della novella

Per ciascuno della lieta brigata era giá stato messer Gentile con somme lode tolto infino al cielo, quando il re impose ad Emilia che seguisse; la qual baldanzosamente, quasi di dire disiderosa, cosí cominciò:

Morbide donne, niun con ragione dirá, messer Gentile non aver magnificamente operato: ma il voler dire che piú non si possa, il piú potersi non fia forse malagevole a mostrarsi; il che io avviso in una mia novelletta di raccontarvi.

In Frioli, paese, quantunque freddo, lieto di belle montagne, di piú fiumi e di chiare fontane, è una terra chiamata Udine, nella quale fu giá una bella e nobile donna chiamata madonna Dianora, e moglie d’un gran ricco uomo nominato Gilberto, assai piacevole e di buona aria: e meritò questa donna per lo suo valore d’essere amata sommamente da un nobile e gran barone il quale aveva nome messere Ansaldo Gradense, uomo d’alto affare, e per armi e per cortesia conosciuto per tutto. Il quale, ferventemente amandola ed ogni cosa faccendo che per lui si poteva per essere amato da lei, e da ciò spesso per sue ambasciate sollecitandola, invano si faticava.

Ed essendo alla donna gravi le sollecitazioni del cavaliere, e veggendo che, per negare ella ogni cosa da lui domandatale, esso per ciò né d’amarla né di sollecitarla si rimaneva, con una nuova ed al suo giudicio impossibil domanda si pensò di volerlosi tôrre da dosso: e ad una femina che a lei da parte di lui spesse volte veniva, disse un dí cosí:

— Buona femina, tu m’hai molte volte affermato che messere Ansaldo sopra tutte le cose m’ama e maravigliosi doni m’hai da sua parte profferti; li quali voglio che si rimangano a lui, per ciò che per quegli mai ad amar lui né a compiacergli mi recherei. E se io potessi esser certa che egli cotanto m’amasse quanto tu di’, senza fallo io mi recherei ad amar lui ed a far quello che egli volesse: e per ciò, dove di ciò mi volesse far fede con quello che io domanderò, io sarei a’ suoi comandamenti presta. —

Disse la buona femina:

— Che è quello, madonna, che voi disiderate che el faccia? —

Rispose la donna:

— Quello che io disidero è questo: io voglio, del mese di gennaio che viene, appresso di questa terra un giardino pieno di verdi erbe, di fiori e di fronzuti alberi, non altramenti fatto che se di maggio fosse; il quale dove egli non faccia, né te né altri mi mandi mai piú, per ciò che, se piú mi stimolasse, come io infino a qui del tutto al mio marito ed a’ miei parenti tenuto l’ho nascoso, cosí, dolendomene loro, di levarlomi da dosso m’ingegnerei. —

Il cavaliere, udita la domanda e la profferta della sua donna, quantunque grave cosa e quasi impossibile a dover fare gli paresse, e conoscesse per niuna altra cosa ciò essere dalla donna addomandato, se non per tôrlo dalla sua speranza, pur seco propose di voler tentare quantunque fare se ne potesse, ed in piú parti per lo mondo mandò cercando se in ciò alcun si trovasse che aiuto o consiglio gli desse: e vennegli uno alle mani il quale, dove ben salariato fosse, per arte nigromantica proffereva di farlo.

Col quale messere Ansaldo per grandissima quantitá di moneta convenutosi, lieto aspettò il tempo postogli; il qual venuto, essendo i freddi grandissimi ed ogni cosa piena di neve e di ghiaccio, il valente uomo in un bellissimo prato vicino alla cittá con sue arti fece sí, la notte alla quale il calendigennaio seguitava, che la mattina apparve, secondo che color che il vedevan testimoniavano, un de’ piú be’ giardini che mai per alcun fosse stato veduto, con erbe e con alberi e con frutti d’ogni maniera.

Il quale come messere Ansaldo lietissimo ebbe veduto, fatto cogliere de’ piú be’ frutti e de’ piú be’ fior che v’erano, quegli occultamente fe’ presentare alla sua donna, e lei invitare a vedere il giardino da lei addomandato, acciò che per quel potesse lui amarla conoscere, e ricordarsi della promession fattagli e con saramento fermata, e come leal donna poi procurar d’attenergliele.

La donna, veduti i fiori ed i frutti, e giá da molti del maraviglioso giardino avendo udito dire, s’incominciò a pentere della sua promessa: ma con tutto il pentimento, sí come vaga di veder cose nuove, con molte altre donne della cittá andò il giardino a vedere, e non senza maraviglia commendatolo assai, piú che altra femina dolente a casa se ne tornò, a quel pensando a che per quello era obligata.

E fu il dolore tale, che, non potendol ben dentro nascondere, convenne che, di fuori apparendo, il marito di lei se n’accorgesse: e volle del tutto da lei di quello saper la cagione. La donna per vergogna il tacque molto; ultimamente, costretta, ordinatamente gli aperse ogni cosa. Gilberto primieramente, ciò udendo, si turbò forte; poi, considerata la pura intenzion della donna, con miglior consiglio cacciata via l’ira, disse:

— Dianora, egli non è atto di savia né d’onesta donna d’ascoltare alcuna ambasciata delle cosí fatte, né di pattovire sotto alcuna condizione con alcuno la sua castitá. Le parole per gli orecchi dal cuore ricevute hanno maggior forza che molti non estimano, e quasi ogni cosa diviene agli amanti possibile. Male adunque facesti prima ad ascoltare e poscia a pattovire: ma per ciò che io conosco la puritá dell’animo tuo, per solverti dal legame della promessa, quel ti concederò che forse alcuno altro non farebbe, inducendomi ancora la paura del nigromante, al quale forse messere Ansaldo, se tu il beffassi, far ci farebbe dolenti. Voglio io che tu a lui vada, e se per modo alcun puoi, t’ingegni di far che, servata la tua onestá, tu sii da questa promessa disciolta; dove altramenti non si potesse, per questa volta il corpo ma non l’animo gli concedi. —

La donna, udendo il marito, piagneva e negava sé cotal grazia voler da lui. A Gilberto, quantunque la donna il negasse molto, piacque che cosí fosse; per che, venuta la seguente mattina, in su l’aurora, senza troppo ornarsi, con due suoi famigliari innanzi e con una cameriera appresso n’andò la donna a casa messere Ansaldo. Il quale, udendo la sua donna a lui esser venuta, si maravigliò forte, e levatosi e fatto il nigromante chiamare, gli disse:

— Io voglio che tu veggi quanto di bene la tua arte m’ha fatto acquistare. —

Ed incontro andatile, senza alcun disordinato appetito seguire, con reverenza onestamente la ricevette, ed in una bella camera ad un gran fuoco se n’entrâr tutti; e fatto lei porre a seder, disse:

— Madonna, io vi priego, se il lungo amore il quale io v’ho portato merita alcun guiderdone, che non vi sia noia d’aprirmi la vera cagione che qui a cosí fatta ora v’ha fatta venire e con cotal compagnia. —

La donna, vergognosa e quasi con le lagrime sopra gli occhi, rispose:

— Messer, né amor che io vi porti né promessa fede mi menan qui, ma il comandamento del mio marito, il quale, avuto piú rispetto alle fatiche del vostro disordinato amore che al suo e mio onore, mi ci ha fatta venire: e per comandamento di lui disposta sono per questa volta ad ogni vostro piacere. —

Messere Ansaldo, se prima si maravigliava, udendo la donna, molto piú s’incominciò a maravigliare, e dalla liberalitá di Gilberto commosso, il suo fervore in compassione cominciò a cambiare, e disse:

— Madonna, unque a Dio non piaccia, poscia che cosí è come voi dite, che io sia guastatore dell’onore di chi ha compassione al mio amore: e per ciò l’esser qui sará, quanto vi piacerá, non altramenti che se mia sorella foste, e quando a grado vi sará, liberamente vi potrete partire, sí veramente che voi al vostro marito, di tanta cortesia quanta la sua è stata, quelle grazie renderete che convenevoli crederete, me sempre per lo tempo avvenire avendo per fratello e per servidore. —

La donna, queste parole udendo, piú lieta che mai disse:

— Niuna cosa mi poté mai far credere, avendo riguardo a’ vostri costumi, che altro mi dovesse seguir della mia venuta che quello che io veggio che voi ne fate; di che io vi sarò sempre obligata. —

E preso commiato, onorevolmente accompagnata si tornò a Gilberto, e raccontògli ciò che avvenuto era; di che strettissima e leale amistá lui e messere Ansaldo congiunse.

Il nigromante, al quale messere Ansaldo di dare il promesso premio s’apparecchiava, veduta la liberalitá di Gilberto verso messere Ansaldo e quella di messere Ansaldo verso la donna, disse:

— Giá Iddio non voglia, poi che io ho veduto Gilberto liberale del suo onore e voi del vostro amore, che io similmente non sia liberale del mio guiderdone; e per ciò, conoscendo quello a voi star bene, intendo che vostro sia. —

Il cavaliere si vergognò ed ingegnossi a suo potere di fargli o tutto o parte prendere: ma poi che invano si faticava, avendo il nigromante dopo il terzo dí tolto via il suo giardino e piacendogli di partirsi, l’accomandò a Dio; e spento del cuore il concupiscibile amore, verso la donna acceso d’onesta caritá si rimase. Che direm qui, amorevoli donne? Preporremo la quasi morta donna ed il giá rattiepidito amore per la spossata speranza a questa liberalitá di messere Ansaldo, piú ferventemente che mai amando ancora e quasi da piú speranza acceso e nelle sue mani tenente la preda tanto seguita? Sciocca cosa mi parrebbe a dover creder che quella liberalitá a questa compararsi potesse.

🎤Audio Lezioni su Giovanni Boccaccio del prof. Gaudio

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