Antifonte – filosofia

–          Vive ad Atene

–          Ragiona sull’uguaglianza

–          Uguaglianza= come il cosmopolitismo (distinzione tra barbari e greci) si fonda non sul

                              comune possesso della ragione ma sulla struttura fisico-naturale

                           » la legge dell’uomo non è essenziale, quella della natura si

                           » ciò che è giusto secondo la legge si trova ad essere ostile alla natura

–          Legge» non protegge dai conflitti sociali

                 » pone dei limiti ai bisogni primari dell’uomo (vincola la natura)

                 » non tutela coloro che decidono di attenersi ad essa

                 » antepone l’interesse collettivo a quello privato, ma gli interessi sono individuali

                 » l’uomo non è quindi è quindi un animale politico

                 » la politica non è necessario al completamento e compimento della natura umana

                 » posizione antidemocratica