QUESTIONE OMERICA

– Da dove si sono generati i poemi omerici?

– E’ esistito davvero Omero? E’ stato lui a comporre i poemi omerici?

– Se è esistito quando e dove è nato? Erodoto dice che è vissuto 400 anni prima di lui (quindi circa nel 850a.C.)

– Nel medioevo ci sono di lui notizie confuse e sparse (si dice anche che sia stato cieco)

– Scopo filologia = rielaborare un testo fino ad arrivare all’archetico (= manoscritto più vicino all’originale

STORIA DELLO STUDIO

– I filologi alessandrini, studiosi di Alessandria d’Egitto, hanno diverse posizioni

1. separatisti » affermano che i poemi omerici son da attribuire ad autori diversi perché

all’interno del testo ci sono stili di scrittura diversi

2. unitari » si afferma che i poemi si debbano attribuire ad un unico autore

» il filologo Aristarcoè a capo di questo pensiero, quello più diffuso

– un Anonimo scrive un’opera “Sul sublime” dice che è stato Omero a scrivere entrambi i poemi, ma che l’Iliade è stata scritta in giovinezza, l’Odissea durante la sua vecchiaia

– Hèdelin(1664) è un abate francese che riapre il dibattito della questione omerica

» afferma che Omero non sia esistitostoricamente

» i poemi omerici sono il frutto dell’unionedi diversi poemi scritti da diversi autori

» studia soprattutto l’Iliade di cui dice che deriva da una serie di tradizioni orali che solo in

seguito sono confluite in un’unica unità, durante l’epoca tarda della storia greca

» osserva che nei poemi ci sono diversi nuclei tematici, quindi li attribuisce a poeti diversi

» costruisce la sua posizione partendo da un pregiudizio, la preferenza di Virgilio su Omero

– Vico(1744)

» afferma che i poemi omerici sono stati composti oralmente da una tradizione popolare

» per questo non sono riconducibili ad un unico, o a più poeti

– Robert Wood (1796) è uno studioso che compie viaggi in oriente, per studiare la Grecia

» osserva in Grecia che ci sono molti aedi che cantano storie popolari (tradizione orale)

» afferma che Pisistrato e i suoi seguaci scrissero loro stessi i poemi omerici

» questa posizione è inaccettabile perché, sebbene il testo risalga a quel periodo, ci doveva

essere stata una tradizione orale precedente, non possono essere stati scritti dal nulla

– De Villoison ( 1788) trovò un manoscritto nella biblioteca Marciana a Venezia

» il manoscritto conteneva il testo più antico dell’Iliade, e lo ristampa senza fare correzioni

» questo manoscritto è catalogato con il nome di Venetus A

» il manoscritto aveva delle note dei filologi alessandrini sul testo, che furono la base del

lavoro di studio del testo da qui in poi

» non è detto però che il testo più antico sia quello più autorevole, l’archetico

– Wolf(1795) è un filologo tedesco che scrive l’opera “Prolegomena ad Omero”

» dà vita al metodo filologico partendo dalla scoperta di Villoison

» studia direttamente il manoscritto scoperto

» capisce che i poemi omerici sono dati dall’unione di canti diversi che nel corso del tempo

sono stati corrotti, cambiati, evoluti perché influenzati dall’evolversi della cultura

» dal molteplice poi si crea un’unità grazie ad un autore che ha unito i canti

» questo autore però non è stato Omero, perché non afferma la sua storicità

– Filologi tedeschi (tra 1700-1900 la filologia si evolve in Germania)

1. unitari» i poemi omerici si sono generati da un unico poeta (forse Omero)

» le incongruenze in realtà sono delle tecniche narrative impiegate dal poeta

» il poeta non poteva essere un semplice aedo, perché gli aedi non possedevano

capacità così ampie di gestire delle tecniche narrative (es:flash back)

» dal nucleo originario poi il poema viene raccontato in modi diversi

2. analitici» contestano l’unità originaria dei poemi omerici

» propongono la teoria dei canti separati con origine comune popolare

» visto che nell’Iliade si cantano 16 su 18 razodie diverse si deduce che non

possa essere stato un unico poeta ad averla composta (ci sono nuclei diversi)

» razodie = nuclei a se stanti rispetto al racconto generale

» affermano che le razodie sono state unificate poi sotto Pisistrato

» con loro si afferma un metodo filologico che è diventato scientifico

– Willanoviz(1916) è un filologo tedesco che fa una sintesi delle due posizioni

» teoria delle interpolazioni = i poemi omerici derivano da un’unica identità poetica che ha

utilizzato il bagaglio culturale precedente a lui riunificandolo e trascrivendolo

» le incongruenze sono dovute ad aggiunte in epoche successive, ad interpolazioni

» questo poeta non si sa se è Omero, può essere esistito storicamente o no

– Milman Parry (1928-1932) è un filologo americano, inizia una teoria proseguita in seguito

» teoria oralista = nei teoremi omerici è impiegato un linguaggio formulare

» costruisce la sua teoria sul fatto che sono stati creati oralmente, non parte dal testo

» fa un viaggio nei Balcani e incontra le popolazioni serbo-croate e nota che i mendicanti

che cantano per le strade improvvisano canti di tradizione popolare secondo il linguaggio

formulare, cioè ripetendo delle formule fisse (ricerca linguistica-antropologica)

» linguaggio formulare = forme fisse che gli aedi adattavano ogni volta nel loro canto

» es: gli epiteti erano sempre uguali, quindi di uguali sillabe

» gli aedi sanno quanto spazio metrico occupano, quindi adattano il

resto del testo a seconda della metrica in esametro

» le formule ripetute sono la base dei poemi omerici

» si avvale del contributo delle altre scienze (antropologia), non si fossilizza sulla filologia

» fonda una scuola, così i suoi alunni poterono portare avanti la sua teoria (morì giovane)

– Nel 200 la questione omerica non è stata ancora risolta

Miriam Gaudio