Confronto Dante / Petrarca

e sintesi schematica su Petrarca

del prof. Luca Manzoni

Dante

Petrarca

?  Ha spirito medievale ?  E uomo del Comune ?  Ha cultura enciclopedica di stampo aristotelico/scolastico ?  E attivo, fa politica ?  Indole granitica, religiosità salda ?  Ha spirito classicista/preumanista ?  E esule cosmopolita

?  Ha cultura classica – segue la linea Platone/Cicerone/S:Agostino ?  Attività letteraria esclusiva ?  Tormento, crisi interiore, contrasti Cosmopolitismo ed europeismo ?  Nasce esule ?  Vive ad Avignone ?  Soggiorna presso varie corti ?  Non è legato a un Comune (fase di passaggio alla Signoria) Si crea ideali politici legati alla tradizione letteraria attualizzandoli (mutatio) ?  Idea di impero universale ?  Roma caput mundi ?  Invettiva contro corruzione ecclesiastica

Professione letteraria

?  Dal dilettantismo” di età comunale al professionismo

?  AUTONOMIA e LIBERTA nel rapporto con i potenti

?  STATUS ECCLESIASTICO a sostegno economico

PRIMATO DELLA PROFESSIONE LETTERARIA (liberale, dis’interessata) sulle altre attività MECCANICHE, interessate alla società urbana

?  Il letterato deve vivere in campagna, praticare caccia, agricoltura” (dal De vita solitaria)

Prove concrete:

?  abbandono studi diritto

?  rifiuto cariche ecclesiastiche impegnative

?  vita a corte non servile

?  periodi isolamento (Arquà, Selvapiana, Valchiusa)

?  BIOGRAFIA IDEALE DI SE STESSO a conferma di tali ideali

Preumanesimo e studia humanitatis

?  Cenacolo di amici – discepoli – corrispondenti > epistolario su modello di Cicerone

?  Riscoperta cultura classica senza forzature allegoriche, con intento filologico

?  Colloquio ideale con gli antichi = familiares

Tentativo di conciliazione fra

?  CLASSICITA (prime opere)

?  CRISTIANESIMO MEDIEVALE (opere maturità)

?  Rifiuta Aristotele che spiega la virtù ma non la ama” e la cultura libresca rigidamente organizzata nelle Università

Sceglie il LATINO per un pubblico elitario = DOTTI

?  Nel volgare trasferisce il decoro classico

?  Disprezza il volgo che sciupa” la poesia senza comprenderla

Canzoniere

?  scritto dal 1342 alla morte e continuamente limato”

?  insieme di microtesti (liriche autonome)

?  macrotesto: libro bipartito >rime in vita >rime in morte

?  stacco: pausa interiore, ripensamento, nuova poesia

? 

?  Il Canzoniere è la STORIA DI UNANIMA
(oscillazioni tra stati fisici e psichici opposti – inquietudine – contrasti religiosi e morali)

?  non c’è diario sentimentale cronologico con intento narrativo

Laura è personaggio letterario, non biografico

?  SUPERAMENTO STILNOVISMO:

?  non è angelo (immagine solo metaforica)

?  è donna reale (invecchia, muore, la sua bellezza sfiorisce)

?  è percepita dal poeta come ostacolo al raggiungimento della pace spirituale

Incapacità di rinunciare a questo amore pur cogliendone la peccaminosità (cfr. Secretum)

Senso della caducità delle passioni terrene, anche se nobili)

?  (tempus fugit; morte percepita in modo problematico, non come sereno approdo)

Conflitto fra:

?  RAGIONE e RELIGIONE (consapevolezza della necessità di perdersi in Dio)

?  Ansia di ASSOLUTO

?  SOGNO che la vita, con i suoi affetti, si prolunghi oltre la morte

?  TERRESTRITA

Superiore controllo dei conflitti operato mediante lo STILE

?  naturalezza sapientementemente costruita

?  uso calibrato degli artifici retorici

?  regolarità metrico-sintattica

Solo a tratti prevale il gusto per lartificio (solco del trobar clus e delle petrose dantesche)

nugae, nugellae, rerum vulgarium fragmenta

?  definizioni non dispregiative, che indicano la breve durata, loccasionalità, l’impegno più lirico che tragico

Lode della donna

?  Il rinnovamento della lode stilnovistica si attua attraverso:

1. Fisicità della donna, sublimata ma mai smaterializzata

?  Donna sostituita da senhal:

?  LAURO (Laura metamorfizzata – come Dafne – elemento naturalistico che allude anche all’eccellenza poetica)

?  LAURA (soffio del vento che anima la natura in cui Laura è introdotta)

2. Prospettiva spaziale

?  Spazio della vita, colto soggettivamente

3. Prospettiva temporale

?  Coscienza dello scorrere del tempo

?  alternanza fra passato (evocato dalla memoria) e presente

?  MOBILITA: – io di allora

?   – io presente

4. Interiorizzazione degli effetti della contemplazione di Laura

?  Nel poeta (io),

?  non in tutti gli uomini

5. Personalizzazione

?  Cioè costruzione, attraverso le vicende d’amore, di una personalità che si pone come ESEMPLARE

Tema amoroso in Petrarca

?  Laura è espressione della bellezza fisica e spirituale perfetta

?  ma l’amore in P. non è esercizio spirituale, bensì passione persistente

?  ed è considerato peccaminoso

?  TEMA STILNOVISTICO

?  TEMA TROBADORICO

?  EDUCAZIONE CRISTIANA

Laura è donna vera che turba

?  INACCESSIBILITA DELLOGGETTO AMATO

Concezione politica del Petrarca

?  1. Legato inizialmente alla politica della Curia

?  2. Posizione autonoma

?  Svolge attività politica volta ad ottenere PACE e BUON GOVERNO

?  Sente la decadenza dell’Impero

?  Non è spirito municipale, di parte (cfr.Dante), ma uomo nazionale > vede l’Italia come UNITA STORICAMENTE VIVA (non giardino dell’Impero”)

?  L’Impero non può eliminare le discordie dell’Italia

?  La Chiesa è sì suprema autorità religiosa, spirituale, ma è corrotta e andrebbe risanata.

Petrarca ha il concetto di unità superiore della nazione

?  Idea di origine letteraria (Petrarca è l’umanista che rievoca sui classici l’antica grandezza dell’Italia)

?  Idea legata alla presenza in Italia di SIGNORIE VASTE = unità regionali

?  Cantò la PACE e la cercò presso i potenti

?  Mirò a conquistare PACE e LIBERTA interiori