Talete e l’importanza dell’Acqua, l’Arché dell’Universo

Nasce il blog della classe 1F del Liceo Scienze Umane Vico di Corsico a.s. 2012-13

19 Settembre 2012

ANASSIMANDRO – filosofia

19 Settembre 2012

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Talete è il primo filosofo dell’antichità e aveva pensato all’acqua come l’origine di tutto, l’ “arché”

L’idea di Talete di “arché” come acqua ha avuto implicazioni significative sulla nostra comprensione moderna dell’universo, anche se oggi sappiamo che l’acqua stessa è composta da elementi più piccoli.

L’intuizione di Talete ha aperto la strada alla scienza moderna, introducendo il concetto che esiste un ordine naturale che può essere compreso attraverso la ragione. Questo ha incoraggiato l’osservazione e l’analisi del mondo naturale, portando alla nascita della scienza e della filosofia occidentale.

Sebbene l’acqua non sia più considerata l’elemento fondamentale dell’universo, la ricerca di Talete di un principio unificatore della realtà rimane una questione centrale nella scienza moderna. La fisica moderna, ad esempio, cerca una “teoria del tutto” che possa spiegare tutte le forze e le particelle dell’universo.

L’enfasi di Talete sull’importanza dell’acqua per la vita rimane rilevante oggi. La moderna idrologia riconosce il ruolo cruciale dell’acqua per gli ecosistemi, l’agricoltura e la vita umana. La gestione sostenibile delle risorse idriche è una sfida importante che affrontiamo oggi, proprio come Talete avrebbe potuto prevedere.

Infine, il consiglio di Talete di non dimenticare “l’unità che ci lega a tutto ciò che ci circonda” è un monito importante per la scienza moderna. La scienza deve servire la vita e non dominarla, e dobbiamo considerare le implicazioni etiche e sociali delle nostre scoperte scientifiche.
Qual è il ruolo dell’acqua nel pensiero di Talete di Mileto?

Il Ruolo Centrale dell’Acqua per Talete
Per Talete di Mileto, l’acqua non era semplicemente un elemento naturale ma l’arché, il principio fondamentale da cui tutto ha origine e a cui tutto ritorna. Talete giunse a questa conclusione osservando la natura e notando l’onnipresenza dell’acqua: nei fiumi, nei mari e persino nel cielo sotto forma di pioggia.

L’acqua, secondo Talete, era la sostanza primordiale, essenziale per la vita stessa: alimenta le piante, disseta gli animali e sostiene le città. Questa sua intuizione, seppur formulata in un’epoca in cui gli strumenti scientifici erano limitati, anticipava in modo sorprendente la moderna comprensione del ciclo dell’acqua e del suo ruolo fondamentale per la vita.

Talete credeva che i fenomeni naturali, come la formazione della nebbia dai fiumi o la pioggia dalle nuvole, dimostrassero la capacità dell’acqua di mutare e trasformarsi, confermando la sua natura di principio universale.

La sua visione dell’acqua come “arché” non si limitava ad una semplice osservazione empirica ma rappresentava un tentativo di comprendere l’ordine naturale attraverso la ragione, aprendo la strada alla filosofia e alla scienza occidentale.

Il fatto che oggi sappiamo che l’acqua è composta da elementi più piccoli, come idrogeno e ossigeno, non sminuisce l’intuizione di Talete. Anzi, secondo lui, questa scoperta avrebbe potuto rafforzare la sua idea di “unità” di tutte le cose, con l’acqua come simbolo dell’interconnessione tra tutti gli elementi.
In conclusione, per Talete l’acqua era molto più di una semplice sostanza: era il principio vitale, il motore del cambiamento, il simbolo dell’unità del cosmo. La sua intuizione, pur con i limiti dell’epoca, rimane un punto di riferimento fondamentale per la nostra comprensione dell’universo e del ruolo cruciale che l’acqua svolge in esso.

Sintesi di studio su Talete

– E’ il pensatore con il quale ha inizio la filosofia greca.

– Vissuto a Mileto (Ionia) tra il VII e VI secolo a.C.

– Fu scienziato e politico. Lo conosciamo indirettamente perché non si sono ritrovati suoi scritti oppure non ne ha realizzato mai uno.

– Iniziatore della filosofia della physis ovvero della natura in quanto movimento continuo della realtà, e in quanto per cui esiste un principio originario unico e fondamentale.

– La natura è un fatto dinamico.

– Arché = materia divina da cui nasce, ha termine e ha continuazione il creato.

– Principio» fonte e origine di tutte le cose

» foce o termine di tutte le cose

» sostegno permanente che regge tutte le cose

– Naturalisti (o fisici) = filosofi che indagarono intorno alla physis

» a partire da Talete fino al V secolo a.C.

» non vedono il divino come altro dal mondo ma nel mondo.

» il principio diventa Dio che non perisce né nasce.

» realtà = manifestazione passeggera del principio eterno immutabile.

» non si accontentano della spiegazione della realtà per così com’è.

– Non è materialista = concezione per cui il principio delle cose non deriva da un oltre divino.

PHYSIS PER TALETE

– Tutte le cose vive sono umide » allora l’origine di tutto è l’acqua.

– La sua domanda quindi è sull’origine delle cose.

– La domanda è ristretta però solo a questo perché non comprende anche il come e perché si genera tutto dal principio.

– L’acqua per Talete è una sostanza immutabile che anima le cose, eterna, divina.

– Pur essendo un elemento divino ed eterno, però, anima cose mortali e mutevoli.

– Anche la Terra galleggia nell’acqua, materia che sta sotto a tutta la vita (come in latino anche in italiano diciamo: sub + stare » sostanza)

– Inizia ad introdurre una nuova concezione di “divino” e di Dio in cui predomina la ragione

– Inizio del percorso di allontanamento dalla religione tradizionale politeista greca

– Talete però era ancora un credente politeista. L’essere filosofo non implica per forza l’abbandono della propria religione, anzi è una cosa in più.

– Vivendo poi in una società completamente immersa nella religione politeista tradizionale era sconveniente per lui stesso non praticare il culto.

– E’ un panpsichista = tutto è vivo e tutto ha un’anima.

» per Talete il principio anima tutte le cose perché egli stesso è vita.

– Panteismo = concezione per cui Dio è in tutte le cose.

IL PRIMO FILOSOFO

– Talete è il primo uomo che non si accontenta di avere una risposta alla domanda sull’origine della vita attraverso il metodo del mito, quello fantastico e rappresentativo di un’immaginazione.

– Arriva a questa conclusione con il puro metodo razionale, ovvero quello della filosofia.