Aristeo - Risorse per la scuola

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27 Gennaio 2019

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27 Gennaio 2019

Pubblicato da Carlo Zacco su 27 Gennaio 2019

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Virgilio, Georgiche, IV, 315-452

di Carlo Zacco

Georgiche, Libro IV

315 – 452. Aristeo

Quis deus,	Musae,	quis	extudit	nobis	hanc artem?	Unde	cepit	ingressus	nova
Qale dio,	Muse,	chi	ha trovato	per noi	quest’arte?	da dove	prese	inizio	questa nuova

experientia	hominum?	Pastor Aristaeus	fugiens	Tempe	Peneia,	amissis,	ut fama,
esperienza	degli uomini?	Il pastore Aristeo	fuggendo	da Tempe	lenea,	avendo perso,	come è fama,

apibus	morboque fameque,	adstitit	tristis	ad caput sacrum	extremi	amnis
le api	e per malattia e per fame,	si fermò	triste	alla fonte sacra	dell’estremità	del fiume

multa querens	atque adfatus	parentem	hac voce:	‘Mater,	Cyrene mater,	quae
lamentandosi molto	e parlò	alla genitrice	con queste parole:	‘Madre,	madre Cirene,	che

tenes	ima	huius	gurgitis,	quid me genuisti	invisum fatis	praeclara stirpe	deorum,
occupi	il fondo	di questa	corrente,	perché mi hai generato	odioso al destino	dall’illustre stirpe	degli dei

si modo	Apollo	Thymbraeus	quem perhibes	pater est?	aut quo	amor	nostri	pulsus	tibi?
se pure	Apollo	Timbreo	come racconti	è mio padre?	o dove	l’amore	per me	fu cacc.	da te?

quid	me iubebas	sperare	caelum?	En,	te matre,	relinquo	etiam	hunc ipsum
perché	mi esortavi	a sperare	nel cielo?	Ecco,	benché tu sia mia mdr,	abbandono	anche	questo stesso

honorem	vitae mortalis	quem	custodia	sollers	frugum	et pecudum	vix extuderat
onore	della vita mortale	che	la cura	diligente	dei frutti	e delle bestie	a stento aveva procacciato

mihi	omnia temptanti,	Quin	age erue	et ipsa manu	silvas felices,	fer ignem inimicum
a me	che tentavo ogni cosa,	Anzi,	strappa	di tua stessa mano	le selve rigogliose,	porta il fuoco nemico

stabulis	atque interfice	messes,	ure	sata	et molire	validam	bipennem	in vites,
alle stalle	e stermina	le messi,	brucia	i seminati	e vibra	la forte	scure	sulle viti

si	tanta	taedia	meae	laudis	te ceperunt.’	At mater	sensit	sonitum	sub thalamo
se	tanto	odio	della mia	lode	ti ha preso.	E la madre	sentì	il suono	sotto il letto

fluminis alti.	Circum eam	Nymphae	carpebant	vellera	Milesia	fucata	colore saturo
del fiume profondo.	Intorno a lei	le ninfe	filavano	le lane	milesie	tinte	di colore carico (verded)

hyali,	Drymoque	Xanthoque	Ligeaque	Phyllodoceque,	effusae	nitidam	caesariem
del vetro,	Drimo,	Xanto,	Ligea	e Fillodoce	sparse	la splendida	capigliatura

per candida colla;	Nesaee	Spioque	Thaliaque	Cymodoceque,	Cydippeque	et flava Lycorias,
sul bianco collo;	Nesea,	Spio,	Talia,	Cimodoce,	Cidippe	e la bionda Licoria

altera virgo,	altera	experta	tum primos	labores	Lucinae;	Cl’ioque	et Beroe soror,
l’una nubile,	l’altra	che aveva provato	allora i primi	travagli	di Lucina;	Cl’io	e la sorella Beroe,

ambae Oceanitides,	ambae	incinctae	auro,	ambae	pellibus	pictis;	atque Ephyre
entrambe figlie di Oceano,	entrambe	cinte	doro,	entrambe	di pelli	dipinte;	ed Efira

atque Opis	et Deiopea	Asia	et velox Arethusa	positis	tandem	sagittis.	Inter quas	Clymene
e Opis	e Deiopea	dell’Asia	e la veloce Aretusa	riposte	infine	le frecce.	Tra loro	Climene

narrabat	curam inanem	Vulcani	que dolos	et dulcia furta	Martis,	aque numerabat
narrava	la gelosia inutile	di Vulcano	e gli inganni	e i dolci furti	di Marte,	ed enumerava

densos	amores	divum	Chao.	Dum,	captae	quo carmine	devolvunt
i numerosi	amori	degli dei	a partire dal Chaos.	Mentre,	rapite	da questo racconto	svolgono

mollia pensa	fusis,	iterum	luctus	Aristaei	impulit	aures	maternas,
i morbidi pennecchi	coi fusi,	di nuovo	il lamento	di Aristeo	colpisce	le orecchie	della madre

que omnes obstipuere	vitreis sedilibus;	sed ante alias sorores	Arethusa	extulit	caput flavum
e tutte rimasero attonite	sui sedili di vetro;	ma prima delle altre sorelle	Aretusa	alzò	la bionda testa

summa unda	prospiciens	et procul:	‘O Cyrene soror	non frustra	exterrita
dalla superficie	guardando avanti	e da lontano:	‘O sorella Cirene	non senza motivo	atterrita

tanto gemitu,	ipse Aristaeus,	tua maxima cura,	stat lacrimans	tristis tibi,	ad undam
da così gran pianto,	Aristeo in persona,	tua massima preocc,	sta in lacrime	triste per te,	presso le acque

Penei genitoris	et dicit te	nomine	crudelem’.	Huic,	percussa	mentem	formidine
del padre Peneo	e chiama te	con l’appellativo	di crudele.	A lei,	colpita	nella mente	da un terrore

nova,	mater	ait:	‘duc, age,	duc ad nos;	fas illi	tangere	limina divum’.
inattesso,	la madre	dice:	«su, porta,	portalo a noi;	gli è consentito	toccare	le soglie degli dei».

Simul	iubet	flumina	alta	discedere	late,	qua	iuvenis	inferret
Nel frattempo	comanda	ai fiumi	profondi	di ritirarsi	largamente,	per dove	il giovane	potesse muovere

gressus.	At unda	curvata	in faciem montis	illum circumstetit	accepitque	sinu vasto
il passo.	E l’acqua	piegatasi	in forma di monte	lo circondò	e lo ricevette	nell’ampia curva

misitque sub amnem.	Iamque ibat	mirans domum	genetricis	et regna umida	que lacus clausos
e lo mandò sotto al fiume.	E già andava	ammirando la casa	della madre	e i regni umidi	e i laghi chiusi

spel’uncis	lucosque	sonantes	et stupefactus	ingenti motu	aquarum	spectabat
nelle spelonche	e i boschi	risuonanti	e stipefatto	per il gran movim.	delle acque	guardava

*che sulla terra scorrono in diverse direzioni partendo da un unico luogo sotto di essa

omnia flumina	labentia	sub magna terra	*diversa locis:**	Phasimque	Lycumque	et caput,
tutti i fiumi	che scorrevano	sotto la grande terra	diversi per luoghi:	e il Fasi	e il Lico	e l’origine

unde	primum	se erumpit	altus Enipeus,	unde	pater Tiberinus	et unde	fluenta
da dove	dapprima	sgorga	il profondo Enipeo,	da dove	il padre Tevere	e da dove	le correnti

Aniena	saxosusque	Hypanis	sonans	que Caicus	Mysus,	et Eridanus auratus	gemina cornua
dellAniene	e il sassoso	Ipani	sonante	e il Caico	della Misia,	e il Po dorato	nelle due corna

taurino vultu,	quo	non alius amnis	effluit	violentior	per pinguia culta	in mare purpureum.
col volto doro,	di cui	nessun altro fiume	scorre	più violentem.	attr. i grassi campi	nel mare purpureo.

*dalle quali pendeva la pomice

Postquam	est perventum	in tecta	thalami	pendentia pumice*	et Cyrene	cognovit	fletus
Dopo che	si giunse	sotto le volte	della camera	pendenti di pomice	e Cirene	conobbe	i pianti

inanes	nati,	germanae	dant	ordine	fontes	liquidos	manibus	que ferunt	mantelia
vani	del figlio,	le sorelle	danno	a turno	acque	limpide	alle mani	e portano	panni

tonsis villis;	pars	onerant mensas	epulis	et reponunt	pocula	plena,	arae	adolescunt
di pelo rasato;	una parte	carica le mense	di vivande	e dispongono	le coppe	piene,	le are	bruciano

ignibus	Panchaeis;	et mater	ait:	‘Cape	carchesia	Bacchi	Maeonii:	libemus	Oceano.
di fuochi	panchei;	e la madre	dice:	‘prendi	le coppe	di Bacco	meonio:	libiamo	a Oceano.

Simul	ipsa precatur	Oceanumque	patrem rerum	Nymphasque	sorores	quae servant
Allo st tmp	lei stessa prega	Oceano	padre di ogni cosa	e le ninfe	sorelle	che abitano

centum silvas,	quae centum flumina.	Ter perfundit	nectare liquido	Vestam ardentem,	ter flamma
cento boschi,	e cento fiumi.	Tre volte versa	nettare limpido	sul fuoco ardente,	tre v. la fiamma

reluxit	subiecta	ad summum tecti.	Quo	omine	firmans	animum	sic ipsa incipit:
splendette	slanciata	alla cima del tetto.	Con questo	augurio	rinfrancando	l’animo	così incomincia:

‘Est	in gurgite Carpathio	caeruleus Proteus	vates Neptuni,	qui metitur	magnum aequor
‘Vi è	nel mare Càrpato	il ceruleo Proteo	indovino di Nettuno,	che percorre	il grande mare

piscibus	et curru	iuncto	equorum bipedum.	Hic	nunc	revisit	portus	Emathiae
con pesci	e con un carro	aggiogato	di cavalli bipedi.	Questi	ora	rivide	i porti	di Ematia

patriamque	Pallenen,	et Nymphae	hunc veneramur	et ipse grandaevus Nereus;	namque	vates
e la patria	Pallene,	sia noi ninfe	lo veneriamo	sia lo stesso vecchio Nereo;	infatti	l’indovino

*dal tempo

novit	omnia,	quae sint,	quae fuerint,	quae mox ventura	trahantur.
conosce	tutte le cose,	quelle che sono,	che sono state,	che destinate ad accadere	sono portate*

quippe	visum est ita	Neptuno,	cuius	pascit	sub gurgite	immania armenta	et turpes phocas.
poiché	parve così	a Nettuno	del quale	pasce	sotto il mare	i grandi armenti	e le deformi foche.

Tibi capiendus hic,	nate,	prius vinclis,	ut expediat	omnem causam morbi	que secundet
Devi catturarlo,	figlio,	prima con I lacci,	aff. spieghi	tutta la causa della malattia	e assecondi

eventus.	Nam	sine	vi	non dabit	ulla	praecepta,	neque illum flectes	orando;
la soluzione.	Infatti	senza	violenza	non darà	alcun	consiglio,	né lo piegherai	pregando;

tende	duram vim	et vincula	capto;	circum haec	demum	doli	frangentur
tendi	dura forza	e lacci	a lui catturato;	intorno a queste cose	infine	gli inganni	si infrangeranno

inanes.	Ipsa ego,	cum sol	accenderit	aestus	medios,	cum	herbae	sitiunt	et umbra
vani.	Io stessa,	quando il sole	avrà acceso	calori	mediani,	quando	larba	ha sete	e l’ombra

iam gratior est	pecori,	te ducam	in secreta	senis,	quo	fessus	se recipit	ab undis,
è già più gradita	al bestiame,	ti porterò	nei nascondigli	del vecchio,	dove	stanco	si ritira	dal mare,

ut adgrediare	facile	iacentem	somno.	Verum,	ubi tenebis	correptum	manibus
aff. tu possa attaccare	facilmente	lui che giace	nel sonno.	Tuttavia,	quando terrai	afferrato	con le mani

vinclisque,	tum	species variae	atque ora ferarum	eludent.	Fiet enim subito
e coi lacci,	allora	immagini mutevoli	e volti di bestie	inganneranno.	Si muterà infatti presto

sus horridus	que tigris	atra	que draco	squamosus	et leaena	fulva cervice,	aut dabit
orrido cinghiale	e tigre	scura	edrago	squamoso	e leonessa	dal collo fulvo,	o emetterà

sonitum	acrem	flammae	atque ita excidet	vinclis,	aut abibit	dilapsus	in aquas tenues.
un rumore	stridente	di fiamma	e così uscirà	dai legami,	o se ne andrà	scivolando	in acque leggere.

Sed	quanto magis	ille	se vertet	in omnes formas,	tanto magis,	nate,	contende	vincla	tenacia,
Ma	quanto più	quello	si muterà	in tutte le forme,	tanto più,	figlio,	trattieni	i lacci	forti,

donec	talis	erit,	mutato corpore,	qualem	videris,	cum tegeret lumina	incepto somno.
finché	tale	sarà,	avendo mutato corpo,	quale	lo avevi visto,	quando copriva gli occhi	con sonno iniz.

Haec ait	et defundit	liquidum odorem	ambrosiae,	quo	perduxit	totum corpus	nati;
Così disse	e versò	la limpida essenza	di ambrosia,	con la quale	unse	tutto il corpo	del figlio;

at illi	spiravit	aura	dulcis	crinibus	compositis	atque venit	habilis vigor	membris.
e a lui	spirò	un’aura	dolce	tra i capelli	bel acconciati	e venne	il giusto vigore	al corpo.

Est ingens specus	in latere	montis	exesi,	quo plurima unda	cogitur	vento
Vi è un grande antro	sul fianco	di un monte	erosa,	dove moltissima acqua	è spinta	dal vento

que sese scindit	in sinus reductos,	olim	statio	tutissima	nautis	deprensis;
e si divide	in anfratti separati,	un tempo	sosta	sicurissima	per i naviganti	sorpresi dalla tempesta;

intus	Proteus	se tegit	obice	vasti saxi.	Hic Nympha	collocat	iuvenem
là dentro	Proteo	si nasconde	al riparo	di un grande masso.	Qui la ninfa	colloca	il giovane

in latebris	aversum a lumine;	ipsa resistit	procul	obscura	nebulis.	Iam Sirius	rapidus
nei rifugi	lontano dalla luce;	lei si ferma	lontano	nascosta	dalle nubi.	E già Sirio	violento

torrens	Indos	sitientes	ardebat caelo,	et sol igneus	hauserat	medium orbem;
bruciando	gli Indi	sitibondi	ardeva in cielo,	e il sole infuocato	aveva già divorato	mezzo giro;

herbae	arebant	et radii	coquebant	flumina cava	tepefacta	ad limum,	siccis faucibus:
l’erba	era secc	e I raggi	cuocevano	I fiumi incavati	intiepiditi	ridotti a fango,	aride le foci:

cum Proteus	ibat	e fluctibus	petens	antra consueta;	circum eum	gens
quandecco Proteo	usciva	dai flutti	avviandosi	allantro consueto;	intorno a lui	il popolo

umida	vasti ponti,	exsultans,	dispergit late	amarum rorem.	Phocae	sternunt se	somno
umido	del vasto mare,	saltando,	sparge qua e là	l’amara rugiada.	Le foche	si stendono	per dormire

diversae	in litore.	Ipse,	velut olim	custos stabuli	in montibus,	ubi vesper
in vario modo	sulla costa.	Lui,	come talvolta	il custode di stalla	sui monti,	quando la sera

reducit	vitulos	ad tecta	e pastu,	que agni	acuunt	lupos	balatibus auditis,
riporta	i vitelli	a casa	dal pascolo,	e gli agnelli	aguzzano	i lupi	coi belati uditi,

considit	medius	scopulo	numerumque recenset.	Quoniam	facultas	cuius
siede	in mezzo a loro	su uno scoglio,	e le passa in rassegna.	Poiché	la possibilità	di costui

est oblata	Aristaeo,	passus	vix	senem	componere	membra defessa	ruit
è offerta	ad Aristeo,	lasciando	appena	che il vecchio	riponga	il corpo stanco	si precipita

cum magno clamore	que occupat	manicis	iacentem.	Ille contra	non immemor
con grande clamore	e prende	con catene	lui che dorme.	Quello di contro	non dimenticando

artis suae	sese transformat	in omnia miracula	rerum,	ignemque	horribilemque feram
la sua arte	si trasforma	in ogni meraviglie	di coe,	e in fuoco	e in orribile fiera

fluviumque liquentem.	Verum ubi	fallacia	nulla reperit fugam,	victus	redit	in sese
e in fiume che scorre.	Ma dopo che	l’inganno	non gli aprì alcuna fuga,	vinto	tornò	in sé

atque locutus	tandem	hominis ore:	‘confidentissime iuvenum	nam quis te iussit
e parlò	infine	con volto umano:	‘audacissimo giovane	chi mai ti ha ordinato

adire	nostras domos?	Quidve hinc petis?	inquit.	At ille:	‘Scis,	Proteu,	scis ipse;
di venire	alle mie case?	O cosa cerchi qui?	disse.	E lui:	‘Lo sai	Proteo,	lo sai da te;

neque	est te fallere	quicquam	sed tu desine velle.	Secuti
e non	è possibile ingannarti	in alcuna cosa	ma tu cessa di voler (ingannare me).	Seguendo

praecepta	deum	venimus	quaesitum	hinc	oracula	lapsis rebus”.
i precetti	degli dei	siamo venuti	a chiedere	da qui	gli oracoli	per le mie cose perdute.

Tantum effatus.	Ad haec	vates	denique	intorsit multa vi	oculos	ardentes
Disse solo questo.	A queste parole	l’indovino	infine	torse con forza	gli occhi	ardenti

lumine glauco	et frendens	graviter	sic	resolvit ora	fatis:
di luce verde	e digrignando	con forza	così	dischiuse la bocca	ai destini:

Carlo Zacco

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