Titiro e Melibeo

Il temporale fatale

27 Gennaio 2019

Atene dalle origini a Pisistrato

27 Gennaio 2019

Pubblicato da Carlo Zacco su 27 Gennaio 2019

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Virgilio, Bucoliche, 1

di Carlo Zacco

Tityre,	tu	recubans	sub tegmine	patulae fagi	meditaris	Musam	silvestrem
Titiro,	tu	disteso	all’ombra	di un ampio fag.	componi	un canto	rustico

tenui	avena;	nos linquimus	fines	patriae	et dulcia arva;	nos fugimus
col sottile	stelo [del flauto];	io abbandono	i confini	della patria	e i dolci campi;	io fuggo

patriam;	tu,	Tityre,	lentus	in umbra	doces	silvas	resonare	formosam Amaryllida.
la patria;	tu,	Titiro,	tranquillo	all’ombra	insegni	ai boschi	a ripetere	il nome della bella Amar.

Tityrus.	O Meliboee,	deus	fecit	nobis	haec otia.	Namque	ille	erit mihi	semper
	O Melibeo,	un dio	ha fatto	per me	questa pace.	E infatti	egli	sarà per me	sempre

deus,	saepe	tener agnus	ab nostris ovilibus	imbuet	illius aram.	Ille	permisit
dio,	spesso	un tenero agn.	dal mio ovile	bagnerà	il suo altare.	Egli	ha permesso

meas boves	errare,	ut cernis,	et ipsum	ludere	quae vellem	calamo agresti.
che i miei buoi	vagassero,	come vedi,	e che io st.	suonassi	ciò che volevo	con la canna agreste.

M.	*Non equidem invideo [tibi],*	magis	miror;	undique	usque adeo
	Certo non provo invidia [per te],	piuttosto	mi meraviglio;	dappertutto	fino a tal punto

turbatur	totis agris.	En ipse	aeger	ago	protenus	capellas;
c’è trambusto	in tutti I campi.	Ecco, io stesso	affannato	conduco	innanzi a me	le caprette;

etiam hanc	vix,	Tityre,	duco.	Namque	hic	inter densas corylos	modo
anche questa	a fatica,	Titiro,	conduco.	E infatti	qui	tra i folti nocciòli	poco fa

reliquit,	conixa	in nuda silice,	a!	gemellos,	spem gregis,
ha lasciato,	dopo averli partoriti	sulla nuda selce,	Ah!	i gemelli,	speranza del gregge,

memini	quercus	tactas	de caelo	saepe	nobis praedicere	malum hoc,
mi ricordo	che le querce	colpite	dai fulmini	spesso	mi hanno predetto	questo malanno,

si mens	non fuisset	laeva;	sed tamen,	Tityre,	da nobis	qui sit	iste deus.
se la mente	non fosse stata	sorda;	ma tuttavia,	Titiro,	dimmi	chi sia	questo dio.

T.	Meliboee,	ego stultus	putavi	Urbem	quam dicunt Romam,	similem	huic nostrae,
	Melibeo,	io, scuocco,	credetti	che la città	che chiamano Roma,	fosse simile	alla nostra,

quo	saepe	pastores	solemus	depellere	teneros	fetus	ovium.	Sic	noram
dove	spesso	noi pastori	siamo soliti	spingere giù	i teneri	neonati	dalle madri.	così	sapevo

catulos	similes	canibus,	sic haedos	matribus,	sic solebam	componere
che i cagnolini	erano simili	ai cani,	così i capretti	alle madri,	così ero solito	paragonare

magna	parvis.	Verum,	haec	tantum	caput extulit	alias inter urbes
le cose grandi	alle piccole.	In vero,	questa	tanto	innalzò la testa	tra le altre città

quantum	cupressi	solent	inter	lenta viburna.
quanto	i cipressi	sogliono fare	tra	i teneri viburni.

M.	Et quae causa fuit tibi	tanta	videndi	Romam?
	E che motivo avevi	così importante	di vedere	Roma?

T.	Libertas,	quae,	sera,	tamen	respexit	inertem,
	La liberta,	che	anche se tardi	tuttavia	si voltò a guardare	che non ho fatto nulla per averla,

postquam	barba	candidior	cadebat	tondenti;	respexit tamen	et post
dopo che	la barba	più bianca	cadeva	a me che la tagliavo;	ma mi ha guardato	e dopo

longo tempore	venit,	postquam	Amaryllis	nos habet,	Galatea reliquit.	Namque –
tanto tempo	venne,	dopo che	Amarilli	mi tiene con sé,	e Galatea mi ha lasciato.	Infatti –

fatebor enim –	dum	Galatea	me tenebat,	nec erat	spes libertatis	nec cura peculi.
ti dirò –	finché	Galatea	mi teneva,	non avevo	speranza di libertà	né cura nello spendere.

quamvis	meis saeptis	exiret	multa victima,	et pinguis caseus	premeretur
Benché	dai miei recinti	uscissero	molte vittime,	e grasso formaggio	fosse premuto [da me]

urbi ingratae,	non umquam dextra	mihi redibat	domum	gravis aere.
per la città ingrata,	mai la mia mano	mi ritornava	a casa	piena di denaro.

M.	Mirabar	quid	maesta,	Amarylli,	vocares	deos,	cui	patereris	poma
	Mi stupivo	che	mesta,	Amarilli,	chiamassi	gli dei,	e per chi	lasciassi che	i frutti

pendere	in sua arbore.	Tityrus aberat	hinc.	Ipsae pinus	te, Tityre,	ipsi
pendessero	dal proprio albero.	Titiro era assente	da qui.	Persino i pini	te, Titiro,	persino

fontes	ipsa haec arbusta	te vocabant.
i fonti	e questi arbusti	ti invocavano.

T.	Quid facerem?	Neque licebat	me exire	servitio,	nec cognoscere
	Che avrei dovuto fare?	Non era consentito	che io uscissi	dalla schiavitù,	né che io conoscessi

alibi	divos	tam praesentis.	Hic,	Meliboee,	vidi illum iuvenem,	cui	nostra altaria
altrove	dei	tanto propizi.	Qui,	Melibeo,	vidi quel giovane,	per cui	i nostri altari

fumant	bis senos dies	quot annis.	Hic	ille	primus	mihi petenti	dedit responsum:
fumano	per dodici giorni	all’anno.	Qui	egli	per primo	a me che chiedevo:	ha risposto:

‘pascite	ut ante	boves,	pueri,	submittite tauros.
«fate pascolare	come prima	i buoi,	figlioli,	soggiogate i tori».

M.	Fortunate senex,	rura	ergo	tua manebunt,	et tibi	magna satis,
	Vecchio fortunato,	i campi	dunque	resteranno tuoi,	e [saranno] per te	abbastanza grandi,

quamvis	omnia	lapis nudus	limosoque	iunco	palus	obducat	pascua.
benché	ogni cosa	la nuda roccia	e con il fangoso	giunco	la palude	ricopra	i pascoli.

Pabula	insueta	non temptabunt	fetas gravis,	nec mala contagia	pecoris
Pasture	sconosciute	non insidieranno	le femmine gravide,	né il cattivo contagio	del gregge

vicini	laedent.	Fortunate senex,	hic	inter flumina nota	et fontis sacros	captabis
vicino	le colpirà.	Fortunato vecchio,	qui	tra fiumi conosciuti	e fonti sacre	prenderai

frigus	opacum;	hinc	saepes,	quae semper,	ab limite vicino,	florem salicti
il fresco	dell’ombra;	da qui	la siepe,	quella di sempre,	dal limite vicino,	con il fiore del salceto

depasta	Hyblaeis apibus,	saepe tibi suadebit	levi susurro	inire somnum.	hinc
assaggiato	dalle api Iblée,	spesso ti alletterà	con lieve sussurro	ad addormentarti.	da qui

alta sub rupe	frondator	canet ad auras,	nec tamen	interea	raucae palumbes,
sotto l’alta rupe	il portatore	canterà al vento,	né tuttavia	frattanto	le rauche colombe,

tua cura,	nec turtur	cessabit	gemere	ab ulmo aeria.
tua passione,	né la tortora	cesserà	di gemere	dall’alto olmo.

T.	Ergo	ante	leves cervi	pascentur	in aethere,	et freta	destituent	nudos pisces
	Dunque	prima	cervi leggeri	pascoleranno	in aria,	e le onde	abbandoneranno	i nudi pesci

in litore;	bibet	aut Parthus	Ararim	aut Germania	Tigrim,	exsul,	pererratis finibus
sulla spiaggia;	berrà	o il Parto	lArari	o la Germania	il Tigri,	esule,	usciti dai confini

amborum,	ante quam	vultus illius	labatur	nostro pectore.
di entrambi,	prima che	l’immagine di quello	sia cancellata	dal mio cuore.

IV – Canto di palingenesi

– Introduzione

Musae	Sicelides,	canamus	paulo maiora!	Non	omnis	iuvant	arbusta
Muse	sicule,	cantiamo	cose un po più alte!	Non	a tutti	piacciono	gli arbusti

humilesque	myricae:	si	canimus	silvas,	silvae	sint	dignae	consule.
e le basse	tamerici:	se	cantiamo	le selve,	le selve	siano	degne	di un console.

– L’ultima età

Iam	venit	ultima	aetas	carminis	cumaei;	nascitur	ab integro	magnus
E già	venuta	l’ultima	età	della profezia	cumana;	nasce	di nuovo	una grande

ordo	saeclorum,	Iam	redit	et	Virgo,	redeunt	regna	Saturnia;
successione	di generazioni,	Già	ritorna	anche	la Vergine,	ritornano	i regni	di Saturno;

Iam	nova	progenies	demittitur	caelo	alto.
Già	la nuova	progenie	discende	dal cielo	profondo.

– A Licinia

Tu	casta	Lucina,	fave	puero	modo nascenti,	quo	primum
Tu	casta	Lucina,	sii propizia	al bambino	che sta per nascere	sotto il quale	finalmente

desinet	gens	ferrea	ac	toto	mundo	surget	*[stirpe] aurea:*
cesserà	la stirpe	del ferro	e	in tutto	il mondo	si leverà	[quella ]dell’oro

iam	regnat	tuus Apollo.
ormai	regna	il tuo Apollo.

– Dedica a Poll’io

Eue	adeo	te	hoc	decus aevi	inibit	te consule,	Poll’io,
E	proprio	sotto di te	questa	età gloriosa	avrà inizio	sotto il tuo consolato,	Pollione,

et	incipient	magni	menses;	te duce,	si	manent	qua
e	incominceranno a svolgersi	grandi	mesi;	sotto la tua guida,	se	rimarrà	qualche

vestigia	nostri	sceleris,	inrita,	solvent	terras	perpetua	formidine.
traccia	di una nostra	colpa,	saranno vanificate,	libereranno	la terra	dalla costante	paura.

– La vita del Puer

15	Ille	accipiet	vitam deum	que	videbit	heroas	permixtos	divis	et	ipse
	Egli	accoglietà	la vita divina	e	vedrà	gli eroi	misti	agli dei	ed	egli stesso

videbitur	illis	que	reget	orbem	pacatum	virtutibus	patriis.
sarà visto	da loro	e	reggerà	il mondo	pacificato	dal valore	paterno.

a) infanzia

At	puer,	tibi	tellus	nullo cultu	fundet	prima munuscula
Allora	o fanciullo,	per te	la terra	senza alcuna coltivazione	farà sbocciare	come primi piccoli doni

hederas	errantis	passim	cum baccare	que colocasia	mixta	ridenti acantho.
le edere	che serpeggiano	qua e là	con le bàccare	e la colocasia	mescolata	al ridente acanto.

Ipsae	capellae	referent	domum	ubera	distenta	lacte	armenta nec	metuent
Da sole	le caprette	porteranno	allovile	le mammelle	piene	di latte	e gli armenti non	temeranno

magnos	leones;	ipsa	cunabula	fundent	tibi	flores	blandos.	Occidet	et serpens
grandi	leoni;	da sola	la culla	farà sbocciare	per te	fiori	carezzevoli.	Cadrà	il serpente

et occidet	fallax	herba	veneni;	nascetur	vulgo	amomum	assyrium
e cadrà	lingannevole	erba	velenosa;	nascerà	ovunque	amomo	assiro.

– b) adolescenza – letture

At	simul	poteris iam legere	laudes heroum	et facta	parentis	et cognoscere	quae sit
Poi	quando	saprai già leggere	le lodi degli eroi	e le gesta	di tuo padre	e conoscere	in cosa consista

virtus,	campus	paulatim	flavescet	molli arista	que uva	rubens
il valore militare,	ecco che la pianura	poco a poco	biondeggerà	di tenere spighe	e luva	rosseggiante

pendebit	sentibus	incultis	et durae quercus	sudabunt	roscida mella.	Suberunt	tamen
penderà	da cespugli	incolti	e le dure querce	stilleranno	rugiadosi mieli.	Sopravviveranno	tuttavia

pauca	vestigia	priscae	fraudis,	quae iubeant	temptare	Thetim	ratibus,
poche	tracce	dell’antica	colpa,	tali da imporre	di mettere alla prova	Teti	con le navi

*quae [iubeant]*	cingere	oppida	muris,	*quae [iubeant]*	infindere	sulcos	telluri.
tali da [imporre]	di cingere	la città	con mura,	tali da [imporre]	di tagliare	con solchi	la terra.

Erit	tum	alter	Tiphys	et altera	Argo	quae vehat	heroas	delectos:
Vi sarà	allora	una seconda	Tifi	e una seconda	Argo	a trasportare	eroi	scelti:

erunt	etiam	altera	bella	atque iterum	magnus Achilles	mittetur	ad Troiam.
vi saranno	anche	altre	guerre	e di nuovo	il grande Achille	sarà inviato	a Troia.

c) età adulta: piena età dell’oro

Hinc,	ubi	aetas	iam firmata	te fecerit	virum,	et ipse vector	cedet	mari
Poi,	quando	l’età	già salda	ti avrà fatto	uomo,	e colui che trasporta	si allontanetà	dal mare

pinus	nautica	nec mutabit	merces:	omnis	tellus	feret	omnia.	Humus
il pino	diventato nave	non scambietà	merce:	ogni	terra	porterà	ogni cosa.	La terra

non patietur	rastros,	vinea	*non [patietur]*	falcem;	iam	robustus	arator
non dovrà sopportare	il rastrello,	la vigna	non dovrà sopportare	la falce;	e già	il robusto	aratore

solvet	quoque	iuga	tauris;	nec lana	discet	mentiri	colores	varios,	sed aries	in pratis
scioglierà	anche	i gioghi	ai tori;	né la lana	saprà	simulare	colori	diversi,	ma lariete	nei prati

ipse	iam	mutabit	vellera	murice	suave	rubenti,	iam	croceo luto,
da solo	già	trasformerà	il suo vello	in porpora	soavemente	rosseggiante,	e già	in giallo luto,

sponte sua	sandyx	vestiet	agnos	pascentis.
spontaneamente	lo sandix	rivestirà	gli agnelli	che pascolano.

Esortazione

Talia saecla currite”	dixerunt	Parcae	suis fusis	concordes	stabili
Fate svolgere tali generazioni”	dissero	le parche	ai loro fusi	concordi	nellimmutabile

numine	fatorum.	Adgredere	magnos	honores,	iam	tempus aderit,	o cara
potere	dei fati.	Accostati	ai grandi	onori,	ormai	il tempo si avvicina	o cara

suboles deum,	magnum	incrementum	Iovis!	Aspice	mundum	nutantem	pondere
prole di dei,	grande	accrescimento	di Giove!	Guarda	il mondo	che oscilla	nel suo peso

convexo,	que aspice	terras	tractusque	maris	caelumque	profundum,	*[aspice] ut omnia*
convesso,	e guarda	le distese	e il tratto	di mare	e il cielo	profondo,	[guarda] come tutto

laetantur	venturo saeclo!	O mihi maneat tum	ultima	pars	longae vitae
si rallegra	del secolo che s ta arrivando!	Potesse restarmi allora	l’ultima	parte	di una lunga vita

et spiritus	quantum	erit sat	dicere	tua facta:	non me vincat	carminibus
e tanto spirito	quanto	sarà sufficiente	a narrare	le tue gesta:	non mi vincerà	nella poesia

nec Thracius Orpheus	nec Linus,	quamvis	huic	adsit	mater	atque huic pater,
né il Trace Orfeo	né Lino,	per quanto	accanto a questo	stia	la madre	e a quello il padre,

Call’iopea	Orphei,	formosus Apollo	Lino.	Pan etiam,	Arcadia iudice,	si certet mecum
Call’iope	a Ofero,	il bell’Apollo	a Lino.	Anche Pan,	benché giudice di Arcadia	se gareggiasse con me

Pan etiam	iudice Arcadia	se dicat	victum.	Incipe,	parve puer,	cognoscere	matrem
persino Pan	giudice in Arcadia	si direbbe	vinto.	Incomincia,	o piccolo,	a riconoscere	la madre

risu:	matri	decem menses	tulerunt	longa fastidia.	Incipe,	parve puer:
col riso:	alla madre	dieci mesi	hanno portato	lunghi fastidi.	Incomincia,	piccolo:

qui	non risere	parenti	hunc	nec deus	mensa,	nec dea	est dignata	cubili.
chi	non ha sorriso	alla madre	costui	né un dio	di una mensa,	né una dea	degnò	di un letto.

Eneide

Libro I

Proemio

Cano	arma	virumque,	qui primus	ab oris Troiae	venit	profugus	Italiam
Canto	le armi	e l’uomo,	che per primo	dalle terre di Troia	raggiunse	esule	l’Italia

fato,	Laviniaque litora,	ille	multum	vi superum	iactatus	et terris
per volere del fato	e le sponde lavinie,	egli	molto	per forza di dei	travagliato	e in terra

et alto,	ob memorem iram	saevae Iunonis,	passus quoque	multa	et bello,
e in mare,	per la memore ira	della crudele Gionone,	e avendo sofferto	molto	anche in guerra,

dum conderet	urbem,	inferretque	Latio	deos,	unde	genus	Latinum,
pur di fondare	la città,	e introdurre	nel Lazio	I Penati,	dai quali [proviene]	la stirpe	latina,

patres Albanique,	atque moenia	altae Romae.
e i padri albani,	e le mura	dell’alta Roma.

Musa,	mihi causas memora,	quo numine laeso,	quidve dolens	regina deum
Musa,	dimmi le cause,	per quale offesa al suo nume,	di che cosa dolendosi	la regina degli dei

impulerit	virum	insignem	pietate	volvere	tot casus,	adire
costrinse	un uomo	insigne	per pietà	a trascorrere	tante sventure,	ad imbattersi

tot labores?	Tantaene irae	animis caelestibus?
in tanti travagli?	Tante loe ide	negli animi dei celesti?

Libro II

La richiesta di racconto (1-13)

Conticuere	omnes	intentique tenebant	ora.	Inde	ab alto toro	pater Aeneas
Tacquero	tutti	e tenevano attento	lo sguardo.	Allora	dall’alto giaciglio	il padre Enea

sic orsus:	« iubes,	regina,	renovare	dolorem Infandum,	ut Danai	eruerint
cominciò:	« mi chiedi,	regina,	di ronnovare	un dolore indicibile,	come i Danai	abbiano distrutto

Troianas opes	et lamentabile regnum,	quaeque miserrima	ipse	vidi	et quorum
la potenza troiana	e il regno sventurato,	e quelle cose tristissime che	io stesso	vidi	e delle quali

fui	pars magna.	Quis talia fando,	Myrmidonum	Dolopumve	aut miles	duri Ulixi
fui	gran parte	Chi, dicendo tali cose,	tra i mirmidoni	o i dolopi	o soldato	del duro Ulisse

temperet a lacrimis?	Et iam	nox umida	praecipitat caelo,	que sidera	cadentia
tratterrebbe le lacrime?	Già	la notte umida	discende dal cielo,	e le stelle	al tramonto

suadent somnos.	Sed si	[est tibi]	tantus amor	cognoscere	casus nostros
conciliano il sonno.	Ma se	[hai]	così grande desiderio	di conoscere	le nostre vicende

et audire	breviter	supremum laborem	Troiae,	quamquam	animus	horret	meminisse
e sentire	brevemente	l’estremo travaglio	di Troia,	anche se	l’animo	inorridisce	al ricordo

refugit luctuque,	incipiam.
e rifugge il dolore,	comincerò.

Laocoonte I (41-56)

Primus	decurrit	ab arce summa	ibi ante omnis	Laocoon ardens	comitante magna
Per primo	scende giù	dall’alta rocca	lì davanti a tutti	Laocoonte adirato	accompagnato da grande

caterva	et procul:	‘o miseri cives,	quae tanta insania?	creditis	hostis
folla	e da lontano:	« sciagurati cittadini,	perché questa follia così grande?	credete	che i nemici

avectos [esse]?	aut putatis	ulla dona	Danaum	carere	dolis?	sic notus
siano partiti?	o pensate	che qualche dono	dei greci	sia privo	di inganni?	così conoscete

Ulixes?	aut	Achivi	occultantur	inclusi	hoc ligno,	aut haec machina	fabricata est
Ulisse?	o	gli Achei	sono nascosti	rinchiusi	in questo legno,	o questa macchina	è costruita

in nostros muros,	inspectura domos	venturaque desuper urbi,	aut latet
a danno delle nostre mura,	per spiare le case,	e sorprendere dall’alto la città,	o vi si nasconde

aliquis error:	Teucri,	ne credite equo.	Quidquid id est,	timeo Danaos
qualche insidia:	Troiani,	non credete al cavallo.	Qualunque cosa sia,	temo i greci

et ferentis	dona».	Sic fatus,	contorsit	ualidis viribus	ingentem hastam
anche quando portano	doni».	Così disse,	scagliò	con gran forza	una grossa lancia

in latus	inque alvum curvam	compagibus	feri.	Illa	stetit tremens,
nel fianco	e nel ventre ricurvo	delle connessioni	del cavallo.	Quella	saffisse vibrando,

uteroque	recusso	insonuere	cavae,	gemitumque dedere	cavernae.
e dallalveo	percosso	risuonarono	le cavità,	e diedero un gemito	le caverne.

Et,	si fata deum,	si mens	non fuisset	laeva,	(impulerat	foedare	ferro
E,	se i fati degli dei,	se la mente	non fosse stata	funesta,	(ci aveva spinti	ad aprire	col ferro

latebras	Argolicas)	Troiaque nunc staret,	Priamique arx alta maneres.
i nascondigli	dei Greci)	Troia oggi starebbe in piedi,	e tu, alta rocca di Priamo, dureresti ancora.

Laocoonte II (201-227)

Hic	aliud	maius	multoque magis tremendum	obicitur	miseris
Ora	un altro	più grande [fatto]	e di gran lunga più spaventoso	si offre	[a noi] sventurati

atque turbat	improvida pectora.	Laocoon,	sacerdos	ductus sorte	Neptuno,	mactabat
e turba	i cuori impreparati.	Laocoonte,	sacerdote	tratto a sorte	a Nettuno	immolava

ad aras sollemnis	taurum ingentem.	Ecce autem	a Tenedo	per alta tranquilla
presso le solenni are	in grande toro.	Ma ecco	da Tenedo	per le profonde acque tranquille

(horresco referens)	gemini angues	immensis orbibus	incumbunt pelago	pariterque
(inorridisco a raccontarlo)	due serpenti	con immense volute	incombono sul mare	e parimenti

tendunt	ad litora;	quorum pectora	arrecta	inter fluctus	Iubaeque sanguineae	superant
volgono	verso le coste;	i loro petti	erti	tra i flutti	e le creste sanguigne	superavano

undas,	pars cetera	legit	pontum	pone	sinuatque	volumine	immensa terga.
le onde,	la restante parte	sfiora	il mare	col tergo	e incurva	i volute	gli immensi dorsi.

Spumante salo	fit sonitus;	iamque	tenebant arva	que suffecti	ardentis oculos
Dal gorgo spumeggiante	esce un rumore;	e già	approdavano	e tinti	gli occhi ardenti

sanguine et igni	lambebant	linguis vibrantibus	ora sibila.	Diffugimus
di sangue e di fuoco	lambivano	con lingue vibranti	bocche sibilanti.	Fuggiamo qua e là

exsangues	visu.	Illi	agmine certo	petunt	Laocoonta;	et primum
esangui	a quella vista.	Quelli	con marcia sicura	puntano	su Laocoonte;	e in primo luogo

serpens uterque	amplexus	parva corpora	duorum natorum	implicat	et depascitur
l’uno e l’altro serpente	stretti	i piccoli corpi	dei due figli	li avvolge	e divora

morsu	miseros artus;	post	corripiunt	ipsum	subeuntem	ac ferentem	auxil’io
a morsi	le misere membra;	poi	afferrano	lui stesso	che accorre	e porta	in aiuto

tela	que ligant	spiris ingentibus;	et iam	amplexi	bis medium,	circum dati
le frecce	e lo legano	con grandi spire;	e già	avvinghiato	due volte alla vita,	circondato

bis	collo	squamea terga	superant capite	et cervicibus altis.	Ille	tendit
due volte	il collo	coi dorsi squamosi	sovrastano il capo	e le alte cercivi.	Quello	si sforza

simul	divellere	nodos	manibus	perfusus vittas	sanie	atroque veneno,
contemp.	di svellere	i nodi	con le mani	con le bende sparse	di bava	e atro veleno,

simul	tollit ad sidera	clamores horrendos:	qualis mugitus	taurus	cum, saucius
e insieme	solleva	urla tremente:	come i muggiti	[che manda] il toro	quando, ferito,

fugit aram	et excussit	cervice	incertam securim.	At	gemini dracones
fugge gli altari	e scuote via	dal capo	la scure incerta.	E infine	i due mostri

effugiunt	lapsu	ad summa delubra,	que petunt	arcem	Saevae Tritonidis,
fuggono	strisciando	verso i templi più alti,	e vanno verso	la rocca	della crudele tritonide,

teguntur	sub pedibusque	deae	clipeique sub orbe.
e si rifugiano	sotto i piedi	della dea	e sotto il cerchio dello scudo.

La morte di Priamo (506-558)

Forsitan	requiras	et	quae fuerint	fata	Priami.	Uti	vidit	casum
Forse	chiederai	anche	quale sia stato	il destino	di Priamo.	Come	vide	il disastro

urbis captae,	que limina	convulse	tectorum,	et hostem	medium	in penetralibus,
della città conquistata,	e le soglie	dilaniate	dei teucti,	e il nemico	in mezzo	alle stanze,

senior	circumdat	nequiquam	umeris trementibus aevo	arma	diu
sebbene ormai vecchio	circonda	invano	le spalle tremanti per l’età	con le armi	a lungo

desueta	et cingitur	ferrum	inutile,	ac fertur	in hostis densos	moriturus.
disusate	e cinge	la spade	ormai inutile,	e si porta	nel folto dei nemici	deciso a morire.

In mediis aedibus	que sub nudo axe	aetheris	fuit	ingens ara	iuxtaque veterrima
Al centro del palazzo	e sotto la nuda volta	del cielo	vi era	un enorme altare	e accanto un vetusto

laurus	incumbens	arae	atque umbra complexa	penatis.	Hic	Hecuba
alloro	che incombeva	sull’altare	e abbracciava con la sua ombra	i penati.	Qui	Ecuba

et natae	nequiquam	altaria circum,	praecipites	ceu columbae	atra tempestate,
e le figlie	invano	intorno agli altari,	precipitose	come colombe	nella fosca bufera,

sedebant	condensae	et amplexae	simulacra	divum.	Ut vidit	autem
sedevano	strette tra loro	e abbracciate	alle statue	delgi dei.	Come vide	poi

Priamum ipsum	sumptis iuvenalibus armis,	inquit:	‘quae mens tam dira,
Priamo in persona	indossate le armi della sua giovinezza,	disse:	« quale funesto pensiero,

miserrime coniunx,	impulit	cingi	his telis?	aut quo ruis?	Tempus
infelicissimo sposo,	ti spinse	a cingerti	di queste armi?	e dove ti precipiti?	Questo momento

non eget	tali auxil’io	nec defensoribus istis;	non	si nunc	adforet	ipse meus
non richiede	un tale aiuto	né queste difese;	neppure	se ora	fosse presente	il mio stesso

Hector.	Concede	huc	tandem;	haec ara	tuebitur omnis,	aut moriere simul.
Ettore.	Rifugiati	qui	alfine;	questara	ci proteggerà tutti,	o moriremo insieme».

Sic ore effata	recepit ad sese	longaeuum	et locavit	sacra in sede.
Avendo parlato così	trasse a sé	il vegliardo	e lo pose	nel luogo sacro.

Ecce autem,	elapsus de caede Pyrrhi,	Polites,	unus natorum Priami,	per tela,	per hostis,
Quandecco,	scampato alla strage di Pirro,	Polite,	uno dei figli di Priamo,	tra i dardi,	tra i nemici,

fugit	porticibus longis	et lustrat	vacua atria,	saucius.	Pyrrhus	ardens
fugge	per lunghi portici	e percorre	gli atrii deserti,	ferito.	Pirro	impetuoso

illum insequitur,	vulnere	infesto,	iam iamque tenet manu	et premit hasta.
lo insegue,	con arma	minacciosa,	e già lo tiene con la mano	e lo preme con lasta.

Ut tandem	evasit	ante oculos	et ora parentum,	concidit	ac fudit vitam
Come infine	giunse	davanti allo sguardo	e al volto dei genitori,	cadde,	ed effuse la vita

cum multo sanguine.	Hic Priamus,	quamquam	iam	tenetur	in media morte,
con molto sangue.	Allora Priamo,	anche se	già	preso	nella stretta della morte,

tamen	non abstinuit	nec pepercit	voci iraeque;	Exclamat:	‘at pro scelere,
tuttavia	non si trattiene	né risparmia	la voce e lira;	Esclama:	« per questo delitto,

pro talibus [facinoribus] ausis,	di,	si qua est caelo pietas	quae talia curet,
per queste [imprese] da te osate,	gli dei,	se nel cielo vi è qualche pietà	che si curi di ciò,

persolvant grates dignas	et reddant praemia debita,	tibi qui	me fecisti	cernere	coram
diano la giusta ricompensa	e rendano il premio dovuto,	a te che	mi hai fatto	vedere	da vicino

letum nati	et foedasti	funere	vultus	patrios.	At	ille Achilles
la morte del figlio	e hai profanato	con la morte	la vista	del padre.	Eppure	quello stesso Achille

quo	te mentiris	satum	non fuit	talis	in hoste Priamo;	sed erubuit
di cui	ti spacci	discendente	non fu	tale	contro il nemico Priamo;	ma ebbe riguardo

iura	fidemque	supplicis,	que reddidit	corpus exsangue	Hectoreum	sepulcro ,
ai diritti	e alla fede	del supplice,	e restituì	il corpo esangue	di Ettore	al sepolcro,

que remisit	me	in mea regna.’	Sic fatus	senior,	que coniecit	sine ictu	telum
e inviò di nuovo	me	nel mio regno».	Così parlo	il vecchio,	e scagliò	senza slancio	la freccia

imbelle,	quod protinus	repulsum	rauco aere,	et pependit	nequiquam	summo
innocua,	che subito	rimbalzò	dal fioco bronzo,	e pendette	inutilmente	dal sommo

umbone	clipei.	Cui Pyrrhus:	‘referes ergo haec,	et ibis nuntius
della borchia	dello scudo.	A lui Pirro:	« Dunque riferirai questo,	e andrai messaggero

Pelidae genitori.	Memento	narrare	illi mea tristia facta	degeneremque
al genitore Pelide.	Ricordati	di raccontare	le mie sciagurate imprese	e il degenerato.

Neoptolemum.	nunc morere.’	Hoc dicens	traxit	trementem	ad ipsa altaria
Neottolemo.	E ora muori».	E dicendo questo	lo trascina	tremante	agli stessi altari

et lapsantem	in multo sanguine	nati,	que laeva implicuit comam,	dextraque
e facendolo scivolare	nel copioso sangue	del figlio,	con la sinistra gli afferra la chioma,	e con la dx

extulit	ensem coruscum	ac abdidit	lateri	tenus	capulo.	Haec finis	fatorum
alzò	la spada corusca	e gliela conficca	nel fianco	fino	allelsa.	Questa la fine	del destino

Priami,	hic exitus	sorte	illum tulit	videntem	Troiam incensam
di Priamo,	questo esito	secondo la sorte	lo travolse	mentre vedeva	Troia in fiamme

et prolapsa Pergama,	quondam superbum	regnatorem	tot populis	terrisque Asiae.
e Pergamo crollata,	egli un tempo superbo	sovrano	di tanti popoli	e terre dell’Asia.

Iacet	litore	ingens truncus,	caput avulsumque umeris	et corpus sine nomine.
giace	sul lido	l’immenso tronco,	il capo spiccato dal collo,	e un corpo senza nome.

Libro IV

Didone e Anna (1-30)

At	iamdudum	regina	saucia	gravi cura	alit	vulnus	venis	et carpitur
Ma	ormai	la regina	ferita	da un grave affanno	alimenta	la ferita	nelle vene	ed è presa

igni	caeco.	Recursat	animo	multa	virtus	viri	multusque honos
da un fuoco	nascosto.	Le ritornano	in mente	la grande	virtù	dell’eroe	e i molti onori

gentis;	haerent infixi	pectore	vultus	verbaque,	nec cura dat	placidam
della sua stirpe;	le restano fissi	nel cuore	il volto	e le parole,	e l’affanno non dà	la placida

quietem	membris.	Aurora	postera	lustrabat	terras	lampade	Phoebea
quiete	alle membra.	Laurora	del giorno dopo	illuminava	le terre	con la sua luce	Febea

umentemque umbram	dimoverat	polo,	cum,	male sana,	sic	adloquitur
e lumida ombra	aveva allontanato	dal polo,	quando,	già perturbata,	così	si rivolge

un’animam sororem:	‘Anna soror,	quae insomnia	terrent	me suspensam!
alla sorella concorde:	« Anna, sorella,	che incubi	terrorizzano	me sospesa!

quis hospes	novus	successit	hic	nostris sedibus,	quem	sese ferens	ore,
quale ospite	straordinario	è entrato	qui	nel nostro palazzo,	come	si mostrava	nell’aspetto,

quam	pectore forti	et armis!	Credo equidem,	nec vana fides,
come [si mostrava]	nel petto forte	e nelle spalle!	Credo davvero,	e non credo di sbagliarmi,

esse	genus	deorum.	Timor	arguit	animos	degeneres.	Heu,	quibus fatis
che sia	di stirpe	divina.	Il timore	agita	gli animi	vigliacchi.	Ahi,	da quali fati

ille iactatus!	quae	bella	exhausta	canebat!	Si non mihi	sederet	animo
è stato agitato!	che	guerra	sofferte	raccontava!	Se non mi	stesse fermo	nell’animo

fixum immotumque	ne me vellem	sociare	cui	vinclo iugali,
una decisione salda e incrollabile	di non volermi	unire	ad alcuno	nel vincolo nuziale,

postquam	primus amor	fefellit	morte	deceptam;	si non fuisset [me]	pertaesum
dopo che	il primo amore	tradì	con la morte	me ingannata;	se non fosse [per me]	odioso

thalami taedaeque,	huic uni culpae	forsan	potui succumbere.
il letto e le fiaccole nuziali,	a questa sola colpa	forse	potrei soccombere.

Anna,	(fatebor enim)	post fata	miseri coniugis Sychaei,	et penatis	sparsos
Anna,	(lo confesso)	dopo la morte	del mio povero marito Sicheo,	e la casa	imbrattata

caede	fraterna,	solus hic	inflexit sensus	que impulit	animum
dalla strage	fraterna,	solo costui	ha piegato i miei sentimenti	e ha colpito	il mio animo

labantem.	Agnosco	vestigia	veteris flammae.	Sed optem	vel prius	dehiscat mihi
vacillante.	Conosco	i segni	dell’antica fiamma.	Ma voglio che	o prima	mi si apra

tellus ima,	vel pater omnipotens	adigat me	fulmine	ad umbras	pallentis umbras
la terra sotto i piedi,	o il padre onnipotente	mi cacci	col fulmine	tra i morti,	e le pallide ombre

Erebo	noctemque profundam,	ante quam,	pudor,	te violo	aut tua iura resolvo.
dellErebo	e la notte profonda,	prima che,	o pudore,	io ti vìoli	o sciolga i tuoi giuramenti.

Ille qui	primus	me sibi iunxit,	abstulit	meos amores;	ille	habeat secum
Quello che	per primo	mi unì a sé,	mi sottrasse	il mio amore;	egli	lo abbia con sé

servetque sepulcro.’	Sic effata	implevit	sinum	lacrimis obortis.
e il sepolcro lo conservi».	Detto questo	riempì	la veste	di lacrime dirotte.

Il temporale fatale (160-197)

Interea	caelum	incipit	misceri	magno murmure,	insequitur	nimbus
Intanto	il cielo	comincia	a turbarsi	con grande fragore,	segue immediatamente	un acquazzone

commixta grandine,	et comites Tyrii	passim	et Troiana iuventus	Dardaniusque nepos Veneris	petiere
misto a grandine,	e i compagni Tiri	qua e là	e i giovaniTroiani	e il Dardanio nipote di Venere	cercano

metu	tecta	diversa	per agros;	ruunt	de montibus	amnes.	Dido	et dux Troianus
con timore	ripari	diversi	per i campi;	precipitano	dai monti	i torrenti.	Didone	e il capo Troiano

deveniunt	spel’uncam eandem.	Prima	et Tellus	et pronuba	Iuno	dant signum;
giungono	in una stessa caverna.	Per prime	e la Terra	e la pronuba	Giunone	danno il segnale;

fulsere ignes	et aether	conscius conubiis,	summoque vertice	ulularunt	Nymphae.
rifulsero le folgori	e letere	consapevole del connubio,	e dalle più alte vette	ululano	le Ninfe.

Ille	fuit primus	dies	leti	primusque	causa	malorum;	neque enim	Dido	movetur
Quel	fu il primo	giorno	di morte	e il primo	causa	di sventure;	né poi	Didone	di preoccupa

specie	famave,	nec meditatur	iam	amorem	furtivum:	coniugium vocat,
di apparenze	o di fama,	né pensa	ormai	a un amore	nascosto:	lo chiama connubio,

hoc nomine	praetexit culpam.
con questo nome	nasconde la colpa.

La fama

Extemplo	Libyae	Fama	it	per magnas urbes.	Fama,	qua	non aliud malum ullum
Subito	in Libia	la Fama	va	per grandi città,	la Fama,	risp. alla ql	nessun altro malanno

velocius:	viget	mobilitate	virisque adquirit	eundo,	primo	parva metu,
è più veloce:	possiede vigore	di movimento	e acquista forza	con l’andare,	dapprima	per il timore,

mox	sese attollit	in auras	ingrediturque solo	et condit caput	inter nubila.	Terra parens,
presto	si solleva	per aria	e avanza nel suolo	e cela il capo	tra le nubi.	La madre terra,

inritata ira deorum,	illam progenuit	extremam,	ut perhibent,	sororem	Coeo
incitata dallira contro gli dei,	la generò	per ultima,	come dicono,	come sorella	di Ceo

Enceladoque,	pedibus celerem	et pernicibus alis,	monstrum horrendum,	ingens,	cui
e di Encelado,	veloce nei passi	e di ali infaticabili,	mostro orrendo,	enorme,	alla quale

quot sunt	plumae corpore,	tot	(mirabile dictu)	oculi	vigiles	subter,	tot linguae,
quante sono	le piume in corpo,	tanti	(mirabile a dirsi)	occhi	vigili	ha sotto,	e tante lingue,

totidem ora sonant,	tot subrigit auris.	Nocte	volat	stridens	medio caeli	terraeque
e altrettante bocche parlano,	e orecchi protende.	Di notte	vola	stridendo	tra il cielo	e la terra

per umbram,	nec	declinat	lumina	dulci somno.	Luce	sedet	custos	aut summi culmine
nell’ombra,	e non	chiude	gli occhi	al dolce sonno.	Di giorno	siede	spiando	o sul culmine

tecti,	aut altis turribus,	et territat	magnas urbes,	tenax	nuntia	tam	ficti
dun tetto,	o sulle alte torri,	e va terrorizzando	grandi città,	tenace	messaggera	tanto	del falso

pravique	quam	veri.	Tum	haec	gaudens	replebat	populos	multiplici sermone,
e del malvagio	quanto	del vero.	Allora	costei	esultante	riempiva	la gente	di varie dicerie,

et pariter	canebat	facta atque infecta:	venisse	Aenean,	cretum	Troiano sanguine,	cui viro
e parimenti	cantava	cose vere e false:	che era giunto	Enea,	nato	da sangue Troiano,	e che a lui

pulchra Dido	dignetur	se iungere;	nunc fovere	quam longa hiemem	inter se luxu,
la bella Didone	si era degnata	di unirsi;	che ora passavano	tutto l’inverno	in reciproche mollezze

immemores	regnorum	captos	turpique	cupidine.
immemori	dei loro regni,	presi	da turpe	passione.

Haec	dea foeda	diffundit	passim	in ora	virum.	Protinus	detorquet cursus
Questo	la malvagia dea	spargeva	qua e là	sulle bocche	degli uomini	Subito	volge il passo

ad regem	Iarban	incenditque	dictis	animum	atque aggerat	iras.
verso re	Iarba	e infiamma	con parole	il suo animo	e ne fomenta	lira.

Laddio di Enea (296-392)

At	regina	praesensit	(quis	possit	fallere	amantem?)	dolos	que excepit
Ma	la regina	presentì	(e chi	potrebbe	ingannare	un inamorata?)	le trame	e colse

prima	motus futuros,	omnia timens	tuta	Eadem impia Fama	detulit
per prima	le mosse future,	temendo tutto	[lei che era stata troppo] sicura.	La stessa empia Fama	riferì

furenti	classem	armari,	que parari	cursum.	Saevit	inops animi	totamque
a lei furente	che la flotta	veniva armata,	e che si preparava	la partenza.	Infuria	fuori di sé	e tutta

incensa	bacchatur	per urbem,	qualis	Thyias	excita	commotis sacris,
infiammata	si aggira come una baccante	per la città,	come	una Tiade	eccitata	al destarsi dei riti,

ubi,	audito Baccho,	stimulant	orgia	trieterica	nocturnusque Cithaeron	vocat	clamore.
quando,	udito Bacco,	la stimolano	le orge	triennali	e il notturno Citeone	la richiama	con grida.

Tandem	compellat	ultro	Aenean	his vocibus:	‘sperasti etiam,	perfide,	posse
E finalmente	colpisce	per prima	Enea	con queste parole:	«hai sperato,	spergiuro,	di poter

dissimulare	tantum nefas	tacitusque	decedere	mea terra?	nec tenet te	noster amor	nec te
dissimulare	una tale infamia	e in silenzio	lasciare	la mia terra?	non ti trattiene	il nostro amore	né

dextera	quondam	data,	nec Dido	moritura	funere	crudeli?	quin etiam
la mano	che un giorno	mi hai data,	né Didone	destinata a morire	di morte	prematura?	e anzi

properas	moliri	classem	hiberno sidere	et ire per altum	mediis Aquilonibus,
ti affretti	a mettere in moto	la flotta	sotto le stelle invernali	e prendere il largo	in mezzo ai venti,

crudelis?	quid,	si	non peteres	arva aliena	domosque ignotas,	et Troia antiqua	maneret,
spietato?	che,	se	non cercassi	terre straniere	e ignote dimore,	e Troia antica	f. ancora in piedi,

Troia peteretur	classibus	per undosum aequor?	mene fugis?	ego te oro,	per has lacrimas
andresti a Troia	con le navi	nel mare tempestoso?	fuggi da me?	io ti prego	per queste lacrime

dextramque tuam	(quando	nihil aliud	ipsa iam reliqui	mihi miserae)	per conubia nostra,
e per la tua mano	(poiché	null’altro	ho lasciato	a me sventurata)	per il nostro connubio,

per inceptos hymenaeos,	si bene quid de te merui,	aut fuit tibi dulce	quicquam meum,	miserere
per liniziato matrimonio,	se bene di te meritai,	o ti fu dolce	qualcosa di me,	abbi pietà

domus	labentis	et exue	istam mentem,	si adhuc	quis locus	precibus.
della casa	che crolla	e abbandona	questo pensiero,	se ancora	c’è posto	per le preghiere.