Lampo – Tuono – X Agosto

Lampo – Tuono – X Agosto di Giovanni Pascoli, Myricae

di Carlo Zacco

Il lampo

Impressionismo. Come al solito è adottata la tecnica impressionistica della giustapposizione di immagini, senza connessioni logiche;

Espressionismo. Qui però c’è una novità: queste immagini hanno anche una forte carica espressionistica: cioè non sono presentate in modo realistico, ma deformato:

1)  la terra è «ansante, livida, in sussulto», poiché sconvolta dal vento;

2)  il cielo è «ingombro, tragico, disfatto», in quanto pieno di nuvole;

Questi elementi naturali sono personificati, e descritti come fossero esseri umani in preda ad uno stato di profonda angoscia.

Proiezione soggettiva. Ma questo modo di rappresentare le cose rispecchia lo ‘sconvolgimento’ della mente che guarda: il soggetto proietta i propri sentimenti sulla natura circostante, che appare deformata in senso negativo, rispecchiando i sentimenti stessi.

L’occhio. L’aggettivo «esterrefatto», riferito all’occhio (a cui viene paragonata la casa), mostra questa proiezione del sentimento soggettivo sulle cose.

– ma non solo: per questa poesia Pascoli ha pensato una prefazione in prosa, che però è rimasta inedita. Da questo testo veniamo a sapere che il lampo è il bagliore emesso dal colpo di fucile che ha ucciso il padre; e l’occhio, quindi, è quello del padre che, nell’istante di quel lampo, visualizza l’idea della morte che sta per sopraggiungere (tutta la vita in un attimo).

– Se non fosse per questa prosa noi non s’apremmo che il lampo è l’occhio del padre; ma Pascoli ha deciso di non pubblicarla, e quindi è chiaro che il valore di questa poesia vuole essere universale.

Stile. Lo stile impressionistico/espressionistico si nota anche in:

– l’inizio con «E…e…», rende l’attacco più sfumato, e dà l’idea di un qualcosa che nasce dal nulla; inoltre rende il ritmo più incalzante, affannoso;

– l’aggettivazione: gli aggettivi riferiti a terra e celo sono a gruppi di tre, collegati per asindeto; inoltre è da notare che sono tutti trisillabi, e quello centrale è sempre sdrucciolo (virtuosismo pascoliano);

– la ripetizione «bianca bianca», e i verbi: «apparì sparì» e «s’aprì si chiuse», non separati da virgole;

– lo stile nominale dei versi 2-3, senza il verbo;

Tutti questi elementi conferiscono concitazione allo stile.

Il tuono

E’ una poesia gemella del Il lampo, compare nella raccolta immediatamente dopo, ed è ad essa collegata.

Analogie tematiche. il primo verso riprende il testo precedente:

– «nella notte nera», stessa situazione, un istante dopo il lampo;

– «come il nulla», riprende anche la situazione emotiva, del nulla nel quale si ripiomba dopo la visione istantanea terrificante;

– «a un tratto», anche qui domina la dimensione istantanea degli eventi;

Fonosimbolismo. Mentre nel testo precedente dominano immagini visive, qui Pascoli vuole riprodurre immagini acustiche, e si serve ovviamente di tutti gli artifici fonici e fonosimbolici disponibili:

– allitterazioni in r: «fragor d’arduo dirupo / che frana»;

– ripetizioni foniche e ritmiche: «rimbombò», onomatopea, poi ripetuta e variata: «rimbombò, rimbalzò, rotolò» e poi «rimareggiò rifranto»: queste ripetizioni e variazioni danno l’idea di una specie di eco, tipica dei tuoni;

Il «nido». Alla fine compare un’immagine protettrice e rassicurante: la madre che culla il bambino. E’ l’immagine del «nido»: un luogo non sconvolto dalla forza degli elementi esteriori.

– Elio Gioanola scrive: «I temporali pascoliani non si risolvono mai in pioggia, perché sono temporali ‘psicologici’, non reali: riflettono più una turbata condizione interiore che una situazione vera. In questo caso il temporale costituisce una lontana minaccia, tanto più paurosa quanto distante e indeterminata».

X Agosto

Ora là, nella casa romita,
lo aspettano, aspettano, in vano:
egli immobile, attonito, addita
le bambole al cielo lontano.  20

E tu, Cielo, dall’alto dei mondi
sereni, infinito, immortale,
oh! d’un pianto di stelle lo inondi
quest’atomo opaco del Male!  24

Discorso. A differenza delle poesie precedenti, qui non abbiamo una sequenza di immagini giustapposte impressionisticamente, ma un discorso lineare e strutturato, dal chiaro contenuto ideologico:

– l’autore parte dalla propria esperienza terrena per riflettere sul tema del dolore umano, e del rapporto tra dimensione terrena, e dimensione trascendente.

Individuale / universale. Qui l’esperienza individuale viene proiettata su un piano universale: la vicenda del padre (non nominato!) è collegata strettissimamente a quella di una rondine uccisa senza motivo, ed entrambe alla vicenda di Cristo. Con la differenza che, in questo caso, la morte non procura redenzione, o riscatto, ma semplicemente senso di vuoto, e dolore.

Struttura. La struttura è chiarissima: la strofa iniziale e finale fungono da introduzione e conclusione; le quattro strofe centrali sono raggruppate a coppie: due dedicate alla vicenda della rondine, due all’uomo.

Simmetrie. Tra le strofe ci sono numerose simmetrie

Tra le altre simmetrie ci sono anche:

– la rondine torna al tetto;

– l’uomo torna al nido;

Riferimenti cristologici:

1) la rondine cade «tra spine», ed è «come in croce»: diventa così simbolo di tutte le vittime innocenti, e assimilata all’innocente per antonomasia, Cristo;

2) il padre perdona i suoi assassini, come Cristo in croce;

3) la struttura delle sei strofe richiama simbolicamente la croce.

Simbolismo. Dov’è il simbolismo in questa poesia? Proprio in questa costruzione così artificiosa e studiata, che richiama appunto l’immagine di Cristo in croce, vittima per eccellenza, e simbolo di tutte le vittime innocenti.

Temi. I temi principali della poesia sono due:

1)  il male: in linea col Decadentismo, Pascoli trae dalla religiosità tradizionale gli aspetti inquietanti e pessimistici: la morte di Cristo non annuncia la salvezza, ma vale di per sé; come pure il pianto del cielo: non è un pianto che purifica il mondo dal male, ma pare semplicemente prenderne atto, rimanendo impotente. Il cielo è appunto «lontano»: non c’è speranza di salvezza.

2)  il nido: la rondine e l’uomo non sono solo accomunati dalla morte insensata, ma anche dal fatto di essere esclusi dal nido.

Audio Lezioni su Giovanni Pascoli del prof. Gaudio

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