Pro Caelio – Esordio
27 Gennaio 2019
Prose della volgar lingua
27 Gennaio 2019Sallustio, Bellum Catilinae, capitolo 1
di Carlo Zacco
De Catilinae coniuratione
Proemio
|
[1] |
Omnis homines, |
qui |
student |
sese |
praestare |
ceteris animalibus, |
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A tutti gli uomini |
i quali |
si sforzano |
che essi stessi |
superino |
gli altri esseri viventi, |
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decet |
niti |
summa ope, |
ne vitam |
transeant |
silentio |
veluti |
|
conviene |
che si sforzino |
con ogni mezzo, |
che la vita non |
trascorra |
sotto silenzio |
come |
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pecora |
quae natura |
finxit |
prona |
atque oboedientia |
ventri. |
|
le bestie |
che la natura |
plasmò |
chinate per terra |
e obbedienti |
al ventre. |
|
Sed, |
nostra omnis vis |
sita est |
in animo et corpore: |
utimur |
magis |
|
Ora, |
tutta la nostra forza |
risiede |
nell’animo e nel corpo: |
usiamo |
maggiornmente |
|
imperio |
animi, |
servitio |
corporis; |
alterum |
commune est |
|
la facoltà di comandare |
dell’anima, |
e quella di obbedire |
del corpo; |
l’una |
è comune |
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nobis |
cum dis, |
alterum |
cum beluis. |
Quo |
mihi videtur [esse] |
rectius |
|
a noi |
con gli dei, |
l’altra |
con le bestie. |
Per questo |
mi sembra che sia |
più giusto |
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quaerere |
gloriam |
opibus |
ingeni |
quam |
virium |
et, |
|
cercare |
la gloria |
con le facoltà |
dell’ingegno |
che [con quelle] |
delle forse [fisiche] |
e, |
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quoniam |
vita ipsa |
qua fruimur |
brevis est, |
efficere |
memoriam nostri |
quam maxume |
|
poiché |
la vita in sé |
della quale godiamo |
è breve, |
rendere |
il ricordo di noi |
il più possibile |
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longam. |
Nam |
gloria |
divitiarum |
et formae |
est |
fluxa |
atque fragilis, |
|
|
lungo. |
Infatti, |
la gloria |
della ricchezza |
e della bellezza |
è |
fuggevole |
e fragile, |
|
|
virtus |
habetur |
clara |
aeternaque. |
Sed |
inter mortalis |
fuit |
diu |
|
[mentre] la virtù |
si ha |
gloriosa |
e immortale. |
Ma |
tra i mortali |
vi fu |
per lungo tempo |
|
magnum certamen: |
res militaris |
magis procederet |
vine corporis |
an |
|
una grande disputa: |
se le cosemilitari |
facessero maggiori progressi |
con la forza fisica |
oppure |
|
virtute animi. |
Nam, |
prius quam incipias, |
opus est |
et consulto |
|
|
|
con la virtù dell’animo. |
Infatti, |
prima di iniziare, |
è necessario |
e prendere una decisione |
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et, ubi consulueris, |
facto |
mature. |
Ita |
utrumque |
per se indigens |
|
e, una volta presa, |
agire |
con prontezza. |
Così |
l’una e l’altra cosa |
di per sé manchevole |
|
eget |
alterum |
auxil’io |
alterius. |
|
ha bisogno |
l’una |
dell’aiuto |
dell’altra. |
