Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze

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Pubblicato da Luigi Gaudio su 1 Gennaio 2025

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Il confronto tra Nietzsche e Heidegger sul tema della verità si configura come un dialogo complesso, ricco di convergenze e divergenze, che si colloca in due prospettive filosofiche differenti ma complementari per comprendere le dinamiche della verità.</h4> <hr /> <h3><strong>Convergenze tra Nietzsche e Heidegger</strong></h3> <ol> <li><strong>Verità come manifestazione</strong><br /> Entrambi i filosofi concepiscono la verità come un fenomeno di manifestazione:</p> <ul> <li><strong>Nietzsche</strong>: La verità è un’espressione della volontà di potenza. Essa manifesta un processo biologico e interpretativo che mira alla conservazione e al potenziamento dell’individuo e della comunità. Tuttavia, ciò che è considerato “vero” è spesso il frutto di un’oblio del carattere metaforico e soggettivo della verità stessa.</li> <li><strong>Heidegger</strong>: La verità è essenzialmente <em>aletheia</em>, cioè svelatezza, un processo in cui l’essere si manifesta attraverso il velamento e lo svelamento. Questa dinamica consente all’essere umano di accedere all’ente, ponendo così le basi per la comprensione del mondo.</li> </ul> </li> <li><strong>Critica alla verità come <em>adaequatio</em></strong> <ul> <li><strong>Nietzsche</strong>: La verità come conformità è una costruzione arbitraria che maschera il carattere interpretativo del pensiero umano. La realtà ontologica rimane un enigma inaccessibile, rappresentata solo simbolicamente.</li> <li><strong>Heidegger</strong>: La verità come conformità è una derivazione secondaria che si fonda su un’apertura originaria dell’essere. Questo approccio critico non nega l’idea tradizionale, ma la considera insufficiente rispetto alla dimensione originaria della verità.</li> </ul> </li> <li><strong>Interdipendenza tra verità e non-verità</strong> <ul> <li><strong>Nietzsche</strong>: La verità è una forma di non-verità che ha dimenticato la propria natura metaforica. Attraverso l’oblio, l’uomo costruisce un sistema di valori e significati che lo protegge dall’incertezza esistenziale.</li> <li><strong>Heidegger</strong>: La non-verità è intrinseca alla verità stessa, poiché ogni processo di svelamento implica un velamento. L’errore e l’occultamento non sono meri accidenti, ma condizioni di possibilità per l’apertura del mondo.</li> </ul> </li> <li><strong>Rapporto tra verità e storicità</strong> <ul> <li><strong>Nietzsche</strong>: La verità è sempre legata al contesto storico e prospettico dell’individuo. L’essere umano interpreta il mondo in maniera riflessa e culturale, abbandonando la sicurezza istintiva dell’animale per creare una certezza artificiale attraverso il linguaggio e i simboli.</li> <li><strong>Heidegger</strong>: La verità è storica perché l’esserci è sempre situato in un’apertura temporalmente determinata. La precomprensione dell’essere, che rende possibile ogni esperienza della verità, è una struttura storicamente connotata.</li> </ul> </li> </ol> <hr /> <h3><strong>Divergenze tra Nietzsche e Heidegger</strong></h3> <ol> <li><strong>Ontologia vs Prospettivismo</strong> <ul> <li><strong>Nietzsche</strong>: La realtà è un insieme di interpretazioni prospettiche; non esiste una verità oggettiva o un fondamento ultimo. La verità è un’illusione necessaria, utile per la vita.</li> <li><strong>Heidegger</strong>: Pur riconoscendo la storicità e la mutevolezza della verità, Heidegger ricerca un fondamento ontologico nell’<em>aletheia</em>, che trascende il mero relativismo prospettico.</li> </ul> </li> <li><strong>Dimensione etica della verità</strong> <ul> <li><strong>Nietzsche</strong>: La verità non ha valore intrinseco; è uno strumento del vivere. L’uomo deve abbracciare il nichilismo attivo per creare nuovi valori.</li> <li><strong>Heidegger</strong>: La verità è intrinsecamente legata all’essere, e l’esserci ha il compito di rispondere autenticamente alla chiamata dell’essere, senza fuggire nella banalità del “si dice”.</li> </ul> </li> <li><strong>Metodo e linguaggio</strong> <ul> <li><strong>Nietzsche</strong>: Il suo stile aforistico e poetico riflette la frammentazione della verità e il rifiuto di un sistema filosofico rigido.</li> <li><strong>Heidegger</strong>: Pur utilizzando un linguaggio innovativo, Heidegger costruisce un sistema filosofico rigoroso per esplorare l’essere e la verità.</li> </ul> </li> </ol> <hr /> <h3><strong>Conclusione</strong></h3> <p>Nietzsche e Heidegger offrono due approcci complementari: il primo destruttura i concetti tradizionali di verità, rivelandone il carattere prospettico e interpretativo; il secondo cerca di ritrovare il senso originario della verità come apertura dell’essere. Entrambi pongono l’accento sulla storicità e sull’interazione tra verità e non-verità, ma divergono profondamente nelle loro soluzioni: il relativismo prospettico di Nietzsche si oppone alla ricerca ontologica di Heidegger, rendendo il loro confronto una base fertile per il pensiero filosofico contemporaneo.</p> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <h3 style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="center">Biografia e appunti su Nietzsche sul sito atuttascuola</h3> <ul> <li><a href="https://www.atuttascuola.it/friedrich-nietzsche-il-filosofo-del-martello/"><strong>Friedrich Nietzsche, il filosofo del martello</strong></a> di atuttascuola<sup>©</sup></li> <li style="box-sizing: border-box; -moz-box-sizing: border-box;"> <p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0;"><a href="https://www.atuttascuola.it/nietzsche-e-i-greci/"><strong>Nietzsche e i Greci</strong></a> di Giovanni Ghiselli</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="left"><b><a href="https://www.atuttascuola.it/wp-content/uploads/2019/01/Gabriele_De_Luca_Cosmo_e_Caos_come_componenti_della_vita_umana.pdf">Il ruolo di Cosmo e di Caos nella natura umana</a></b> in pdf su Galilei, La quantistica, La probabilità, Heisenberg, Orwell (1984), Seurat, Marx, Nietzsche, Pirandello, Freud e Petronio – di Gabriele De Luca (classe V<sup>a</sup>D)</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0;"><a href="https://www.atuttascuola.it/nietzsche/"><b>Nietzsche e il superamento del positivismo</b></a> di Elena Fortini</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0;"><a href="https://www.atuttascuola.it/superuomo/"><strong>Superuomo</strong></a> tesina esame di stato</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0;"><a href="https://www.atuttascuola.it/il-superuomo-tesina-maturita-esame-di-stato/"><strong>Il Superuomo</strong></a> scaletta per una tesina all’esame di maturità</p> </li> <li> <p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0;"><a href="https://www.atuttascuola.it/nietzsche-e-lo-spirito-dionisiaco-e-aggressivo/"><strong>Nietzsche e lo spirito dionisiaco</strong></a> di Raffaele Orrù</p> </li> <li> <p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0;"><a href="https://www.atuttascuola.it/il-superuomo-e-la-volonta-di-potenza-di-nietzsche/"><strong>Il superuomo: mito o realtà?</strong></a> di Raffaele Orrù</p> </li> <li> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin-top: 12px; margin-bottom: 0;" align="center"><a href="https://www.atuttascuola.it/la-scorretta-interpretazione-del-pensiero-di-nietzsche/"><strong>La scorretta interpretazione del pensiero di Nietzsche</strong></a> di Luca Lanticina</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><a href="https://www.atuttascuola.it/nietzsche-2/"><b>Nietzsche, filosofo da riscoprire</b></a> dalla tesina di Marina Esposito</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="left"><a href="https://www.atuttascuola.it/l-anticristo-2/"><strong>L’Anticristo di Nietzsche</strong></a> di Alice Fusè</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="left"><a href="https://www.atuttascuola.it/concetti-base-della-filosofia-di-nietzsche/"><strong>Concetti base della filosofia di Nietzsche</strong></a> della prof.ssa Irma Lanucara</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="left"><a href="https://www.atuttascuola.it/eroe-e-antieroe-4/"><strong>Eroe e antieroe in Pirandello, Nietzsche, D’Annunzio e Svevo</strong></a> dalla Tesina Esame di Stato</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="left"><a href="https://www.atuttascuola.it/la-crisi-del-concetto-di-verita/"><b>La crisi del concetto di verità in Marx, Freud e soprattutto Nietzsche</b></a> di Roberto Ponciroli</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="left"><a href="https://www.atuttascuola.it/il-superuomo-e-la-volonta-di-potenza-di-nietzsche-3/"><b>Il superuomo e la volontà di potenza di Nietzsche</b></a> di Andrea Cornelli</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="left"><a href="https://www.atuttascuola.it/il-superuomo-e-la-volonta-di-potenza-di-nietzsche-2/"><b>Oltre i valori tradizionali: Il Superuomo e la Filosofia di Nietzsche</b></a> di Andrea Cornelli</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="left"><a href="https://www.atuttascuola.it/nietzsche-vita-e-opere/"><strong>NIETZSCHE – vita e opere</strong></a> di Miriam Gaudio</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="left"><a href="https://www.atuttascuola.it/nietzsche-caratteristiche-del-pensiero/"><strong>NIETZSCHE – Caratteristiche del pensiero</strong></a> di Miriam Gaudio</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="left"><a href="https://www.atuttascuola.it/confronto-tra-nietzsche-e-heidegger-analogie-e-differenze/"><strong>Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze</strong></a> di atuttascuola<sup>©</sup></p> </li> </ul> <h3 style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="center">Materiale didattico e appunti su Heidegger sul sito atuttascuola</h3> <ul> <li><a class="row-title" href="https://www.atuttascuola.it/martin-heidegger-il-filosofo-dellessere/" aria-label="“Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze” (Modifica)"><strong>Martin Heidegger, il filosofo dell’essere</strong></a> di atuttascuola<sup>©</sup></li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><a class="row-title" href="https://www.atuttascuola.it/essere-dasein-e-politica-secondo-martin-heidegger/" aria-label="“Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze” (Modifica)"><strong>Essere, Dasein e Politica secondo Martin Heidegger</strong></a> di atuttascuola<sup>©</sup></p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><a class="row-title" href="https://www.atuttascuola.it/martin-heidegger/" aria-label="“Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze” (Modifica)"><strong>Martin Heidegger e l’Esistenzialismo Laico</strong></a> di atuttascuola<sup>©</sup></p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><a class="row-title" href="https://www.atuttascuola.it/confronto-tra-nietzsche-e-heidegger-analogie-e-differenze/" aria-label="“Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze” (Modifica)"><strong>Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze</strong></a> di atuttascuola<sup>©</sup></p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><a href="https://www.atuttascuola.it/verifica-di-filosofia/"><b>Verifica di Filosofia su Heidegger, Marx e Kierkegaard</b></a> di Alissa Peron</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><b><a href="https://www.atuttascuola.it/schema-concettuale-su-heidegger/"> Schema concettuale su Heidegger</a> </b>di Ludovica</p> </li> </ul> <h3 style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="center">Materiale didattico e appunti su Heidegger su altri siti</h3> <ul> <li> <p class="MsoNormal" style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><b> <a href="http://www.filosofico.net/heidegger.htm">Heidegger</a></b> di Diego Fusaro</p> </li> <li> <p class="MsoNormal" style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><b><a href="http://www.riflessioni.it/enciclopedia/heidegger.htm">Heidegger</a></b> di riflessioni</p> </li> </ul> <h3 style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="center">Biografia e appunti su Nietzsche su altri siti</h3> <ul> <li> <p class="MsoNormal" style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><b> <a style="box-sizing: border-box; -moz-box-sizing: border-box; -khtml-box-sizing: border-box; -webkit-box-sizing: border-box;" href="http://www.vyoo.eu/flashpublisher/skins/makeplayer.php?function=preview&&skinid=417&instance_id=8750"> Nietzsche e la crisi dell’epoca moderna</a></b> video streaming della lezione di Costantino Esposito</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0;"><b> <a href="http://www.umanotroppoumano.it" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer"> Umano troppo umano</a></b> sito su Nietzsche del prof. Maurizio Scandella</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0;"><b> <a href="http://web.tiscali.it/claufi/nietzsche.htm">F. Nietzsche</a> </b>di Claudio Fiorillo</p> </li> <li> <p class="MsoNormal" style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><b><a href="http://lafrusta.homestead.com/pro_nietzsche.html" target="_self" rel="noopener noreferrer"> Nietzsche Friedrich</a></b> da lafrusta</p> </li> </ul> <ul> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><a href="http://www.ilgiardinodeipensieri.com/storiafil/cavadi-1.htm"> <strong>La Natura produce fenomeni come l’inquietudine metafisica dell’uomo: ne è essa al corrente? Karl Löwith: filosofare oltre Nietzsche</strong></a> di Augusto Cavadi</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><a href="http://www.ilgiardinodeipensieri.com/storiafil/fuschetto-2.htm"> <strong>La verità in Nietzsche</strong></a> di Christian Fuschetto</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><strong> <a href="http://www.ilgiardinodeipensieri.com/storiafil/barli5.htm" target="principale" rel="noopener noreferrer"> Nietzsche filologo. Gli anni della formazione. Da Pforta a Basilea: 1858-1869</a></strong> di Alberto Barli</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;" align="left"><b> <a href="http://www.filosofico.net/nietzsche.htm">Nietzsche</a> </b> di Diego Fusaro</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;"><a href="http://web.tiscali.it/carminecutolo/alunni/tesinaCirillo.htm" target="_top" rel="noopener noreferrer"> Wilde, D’Annunzio, <b>Nietzsche, Hitler</b></a> – Tesina realizzata da Rosa Cirillo</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;">Wilde, D’Annunzio, <strong> <a href="http://www.skuola.net/page.php?al=tesina-wilde-nietzsche"> Nietzsche, Hitler</a></strong> <img decoding="async" data-src="https://www.atuttascuola.it/wp-content/uploads/2019/01/pdf-11.gif" alt="" width="16" height="16" src="data:image/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==" class="lazyload" style="--smush-placeholder-width: 16px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 16/16;" />Tesina di skuola.net</p> </li> </ul> <ul> <li style="box-sizing: border-box; -moz-box-sizing: border-box;"> <p class="MsoNormal" style="margin-top: 12; margin-bottom: 0;">Il <strong style="box-sizing: border-box; -moz-box-sizing: border-box;"> <a style="box-sizing: border-box; -moz-box-sizing: border-box;" href="http://www.skuola.net/page.php?al=tesina-superuomo">superuomo</a></strong> Percorso sull’estetismo di Oscar Wilde, superomismo di Nietzsche e D’Annunzio, nazismo, Hitler, la Germania per i latini di skuola.net</p> </li> <li> <p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0;"><b> <a href="http://www.donatoromano.it/appunti/nietzsche.htm">Nietzsche</a></b> del prof. Donato Romano</p> </li> </ul> <h2>Audio Lezioni, ascolta il podcast di Filosofia del prof. Gaudio</h2> <p><a href="https://www.spreaker.com/show/filosofia_111" data-resource="show_id=5886011" data-width="100%" data-height="200px" data-theme="light" data-playlist="false" data-playlist-continuous="false" data-chapters-image="true" data-episode-image-position="right" data-hide-logo="false" data-hide-likes="false" data-hide-comments="false" data-hide-sharing="false" data-hide-download="true">Ascolta “Filosofia” su Spreaker.</a><br /> <script src="https://widget.spreaker.com/widgets.js" async=""></script></p> <h2>Listen a philosophy podcast in English about famous philosophers</h2> <p><a href="https://www.spreaker.com/podcast/philosophy--6375296" data-resource="show_id=6375296" data-width="100%" data-height="200px" data-theme="light" data-playlist="false" data-playlist-continuous="false" data-chapters-image="true" data-episode-image-position="right" data-hide-logo="false" data-hide-likes="false" data-hide-comments="false" data-hide-sharing="false" data-hide-download="true">Ascolta “Philosophy” su Spreaker.</a><br /> <script src="https://widget.spreaker.com/widgets.js" async=""></script></p> </div></div></section> <section class="section mcb-section section-post-footer"> <div class="section_wrapper clearfix"> <div class="column one post-pager"> <div class="mcb-column-inner"> </div> </div> </div> </section> <section class="section section-post-intro-share"> <div class="section_wrapper clearfix"> <div class="column one"> <div class="mcb-column-inner"> <div class="share-simple-wrapper "><span class="share-label">Condividi</span><div class="icons"><a target="_blank" class="facebook" href="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.atuttascuola.it%2Fconfronto-tra-nietzsche-e-heidegger-analogie-e-differenze%2F"><i class="icon-facebook" aria-label="facebook icon"></i></a><a target="_blank" class="twitter" 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class="image_links double"><a class="zoom tooltip" data-tooltip="Zoom" data-position="left" rel="prettyphoto" href="https://www.atuttascuola.it/wp-content/uploads/2026/04/31628-palco-a-Roma.jpg"><svg viewBox="0 0 26 26"><defs><style>.path{fill:none;stroke:#333;stroke-miterlimit:10;stroke-width:1.5px;}</style></defs><circle cx="11.35" cy="11.35" r="6" class="path"></circle><line x1="15.59" y1="15.59" x2="20.65" y2="20.65" class="path"></line></svg></a><a class="link tooltip" data-tooltip="Details" data-position="left" href="https://www.atuttascuola.it/organizzare-un-evento-in-piazza-a-roma-il-noleggio-del-palco/"><svg viewBox="0 0 26 26"><defs><style>.path{fill:none;stroke:#333;stroke-miterlimit:10;stroke-width:1.5px;}</style></defs><g><path d="M10.17,8.76l2.12-2.12a5,5,0,0,1,7.07,0h0a5,5,0,0,1,0,7.07l-2.12,2.12" class="path"></path><path d="M15.83,17.24l-2.12,2.12a5,5,0,0,1-7.07,0h0a5,5,0,0,1,0-7.07l2.12-2.12" class="path"></path><line x1="10.17" y1="15.83" x2="15.83" y2="10.17" 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format-standard has-post-thumbnail hentry category-articoli-sulla-scuola tag-ondina-2026"><div class="mcb-column-inner"><div class="single-photo-wrapper image"><div class="image_frame scale-with-grid"><div class="image_wrapper"><a href="https://www.atuttascuola.it/smooth-rhythm-blues-soul-e-jazz/"><div class="mask"></div><img width="960" height="720" data-src="https://www.atuttascuola.it/wp-content/uploads/2026/04/Smooth-rhytm-and-blues-soul-jazz-960x720.png" class="scale-with-grid wp-post-image lazyload" alt="" decoding="async" src="data:image/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==" style="--smush-placeholder-width: 960px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 960/720;" /></a><div class="image_links double"><a class="zoom tooltip" data-tooltip="Zoom" data-position="left" rel="prettyphoto" href="https://www.atuttascuola.it/wp-content/uploads/2026/04/Smooth-rhytm-and-blues-soul-jazz-1024x576.png"><svg viewBox="0 0 26 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class="hr_color" /><a href="https://www.atuttascuola.it/smooth-rhythm-blues-soul-e-jazz/" class="button button_left has-icon"><span class="button_icon"><i class="icon-layout" aria-hidden="true"></i></span><span class="button_label">Leggi tutto</span></a></div></div></div></div></div> </div> </section> <section class="section mcb-section section-post-comments"> <div class="section_wrapper clearfix"> <div class="column one comments"> <div class="mcb-column-inner"> <div id="comments"> <h4 id="comments-title"> 6 Comments </h4> <ol class="commentlist"> <li class="pingback even thread-even depth-1" id="comment-2904"> <div id="div-comment-2904" class="comment-body"> <div class="comment-author vcard"> <cite class="fn"><a href="https://www.atuttascuola.it/erich-fromm-avere-o-essere/" class="url" rel="ugc">Erich Fromm: avere o essere? - Risorse per la scuola</a></cite> <span class="says">ha detto:</span> </div> <div class="comment-meta commentmetadata"> <a href="https://www.atuttascuola.it/confronto-tra-nietzsche-e-heidegger-analogie-e-differenze/#comment-2904">13 Gennaio 2025 alle 15:25</a> </div> <p>[…] Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze di atuttascuola© […]</p> </div> </li> <li class="pingback odd alt thread-odd thread-alt depth-1" id="comment-2778"> <div id="div-comment-2778" class="comment-body"> <div class="comment-author vcard"> <cite class="fn"><a href="https://www.atuttascuola.it/friedrich-nietzsche/" class="url" rel="ugc">Friedrich Nietzsche, the philosopher of the Hammer - Risorse per la scuola</a></cite> <span class="says">ha detto:</span> </div> <div class="comment-meta commentmetadata"> <a href="https://www.atuttascuola.it/confronto-tra-nietzsche-e-heidegger-analogie-e-differenze/#comment-2778">1 Gennaio 2025 alle 12:20</a> </div> <p>[…] Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze di atuttascuola© […]</p> </div> </li> <li class="pingback even thread-even depth-1" id="comment-2773"> <div id="div-comment-2773" class="comment-body"> <div class="comment-author vcard"> <cite class="fn"><a href="https://www.atuttascuola.it/superuomo/" class="url" rel="ugc">Il superuomo tesina maturità esame di stato - Risorse per la scuola</a></cite> <span class="says">ha detto:</span> </div> <div class="comment-meta commentmetadata"> <a href="https://www.atuttascuola.it/confronto-tra-nietzsche-e-heidegger-analogie-e-differenze/#comment-2773">1 Gennaio 2025 alle 12:18</a> </div> <p>[…] Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze di atuttascuola© […]</p> </div> </li> <li class="pingback odd alt thread-odd thread-alt depth-1" id="comment-2771"> <div id="div-comment-2771" class="comment-body"> <div class="comment-author vcard"> <cite class="fn"><a href="https://www.atuttascuola.it/la-crisi-del-concetto-di-verita/" class="url" rel="ugc">La crisi del concetto di verità in Marx, Freud e soprattutto Nietzsche - Risorse per la scuola</a></cite> <span class="says">ha detto:</span> </div> <div class="comment-meta commentmetadata"> <a href="https://www.atuttascuola.it/confronto-tra-nietzsche-e-heidegger-analogie-e-differenze/#comment-2771">1 Gennaio 2025 alle 12:18</a> </div> <p>[…] Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze di atuttascuola© […]</p> </div> </li> <li class="pingback even thread-even depth-1" id="comment-2770"> <div id="div-comment-2770" class="comment-body"> <div class="comment-author vcard"> <cite class="fn"><a href="https://www.atuttascuola.it/nietzsche-2/" class="url" rel="ugc">Nietzsche, filosofo da riscoprire - Risorse per la scuola</a></cite> <span class="says">ha detto:</span> </div> <div class="comment-meta commentmetadata"> <a href="https://www.atuttascuola.it/confronto-tra-nietzsche-e-heidegger-analogie-e-differenze/#comment-2770">1 Gennaio 2025 alle 12:18</a> </div> <p>[…] Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze di atuttascuola© […]</p> </div> </li> <li class="pingback odd alt thread-odd thread-alt depth-1" id="comment-2766"> <div id="div-comment-2766" class="comment-body"> <div class="comment-author vcard"> <cite class="fn"><a href="https://www.atuttascuola.it/friedrich-nietzsche-il-filosofo-del-martello/" class="url" rel="ugc">Friedrich Nietzsche, il filosofo del martello - Risorse per la scuola</a></cite> <span class="says">ha detto:</span> </div> <div class="comment-meta commentmetadata"> <a href="https://www.atuttascuola.it/confronto-tra-nietzsche-e-heidegger-analogie-e-differenze/#comment-2766">1 Gennaio 2025 alle 12:16</a> </div> <p>[…] Confronto tra Nietzsche e Heidegger, analogie e differenze di atuttascuola© […]</p> </div> </li> </ol> </div> </div> </div> </div> </section> </article> </main> </div> </div>  <footer id="Footer" class="clearfix mfn-footer " role="contentinfo"> <div class="widgets_wrapper "><div class="container"><div class="column mobile-one tablet-one-third one-third"><div class="mcb-column-inner"> <aside id="recent-posts-2" class="widget 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This file is auto-generated */ const a=JSON.parse(document.getElementById("wp-emoji-settings").textContent),o=(window._wpemojiSettings=a,"wpEmojiSettingsSupports"),s=["flag","emoji"];function i(e){try{var t={supportTests:e,timestamp:(new Date).valueOf()};sessionStorage.setItem(o,JSON.stringify(t))}catch(e){}}function c(e,t,n){e.clearRect(0,0,e.canvas.width,e.canvas.height),e.fillText(t,0,0);t=new Uint32Array(e.getImageData(0,0,e.canvas.width,e.canvas.height).data);e.clearRect(0,0,e.canvas.width,e.canvas.height),e.fillText(n,0,0);const a=new Uint32Array(e.getImageData(0,0,e.canvas.width,e.canvas.height).data);return t.every((e,t)=>e===a[t])}function p(e,t){e.clearRect(0,0,e.canvas.width,e.canvas.height),e.fillText(t,0,0);var n=e.getImageData(16,16,1,1);for(let e=0;e<n.data.length;e++)if(0!==n.data[e])return!1;return!0}function u(e,t,n,a){switch(t){case"flag":return n(e,"\ud83c\udff3\ufe0f\u200d\u26a7\ufe0f","\ud83c\udff3\ufe0f\u200b\u26a7\ufe0f")?!1:!n(e,"\ud83c\udde8\ud83c\uddf6","\ud83c\udde8\u200b\ud83c\uddf6")&&!n(e,"\ud83c\udff4\udb40\udc67\udb40\udc62\udb40\udc65\udb40\udc6e\udb40\udc67\udb40\udc7f","\ud83c\udff4\u200b\udb40\udc67\u200b\udb40\udc62\u200b\udb40\udc65\u200b\udb40\udc6e\u200b\udb40\udc67\u200b\udb40\udc7f");case"emoji":return!a(e,"\ud83e\u1fac8")}return!1}function f(e,t,n,a){let r;const o=(r="undefined"!=typeof WorkerGlobalScope&&self instanceof WorkerGlobalScope?new OffscreenCanvas(300,150):document.createElement("canvas")).getContext("2d",{willReadFrequently:!0}),s=(o.textBaseline="top",o.font="600 32px Arial",{});return e.forEach(e=>{s[e]=t(o,e,n,a)}),s}function r(e){var t=document.createElement("script");t.src=e,t.defer=!0,document.head.appendChild(t)}a.supports={everything:!0,everythingExceptFlag:!0},new Promise(t=>{let n=function(){try{var e=JSON.parse(sessionStorage.getItem(o));if("object"==typeof e&&"number"==typeof e.timestamp&&(new Date).valueOf()<e.timestamp+604800&&"object"==typeof e.supportTests)return e.supportTests}catch(e){}return null}();if(!n){if("undefined"!=typeof Worker&&"undefined"!=typeof OffscreenCanvas&&"undefined"!=typeof URL&&URL.createObjectURL&&"undefined"!=typeof Blob)try{var e="postMessage("+f.toString()+"("+[JSON.stringify(s),u.toString(),c.toString(),p.toString()].join(",")+"));",a=new Blob([e],{type:"text/javascript"});const r=new Worker(URL.createObjectURL(a),{name:"wpTestEmojiSupports"});return void(r.onmessage=e=>{i(n=e.data),r.terminate(),t(n)})}catch(e){}i(n=f(s,u,c,p))}t(n)}).then(e=>{for(const n in e)a.supports[n]=e[n],a.supports.everything=a.supports.everything&&a.supports[n],"flag"!==n&&(a.supports.everythingExceptFlag=a.supports.everythingExceptFlag&&a.supports[n]);var t;a.supports.everythingExceptFlag=a.supports.everythingExceptFlag&&!a.supports.flag,a.supports.everything||((t=a.source||{}).concatemoji?r(t.concatemoji):t.wpemoji&&t.twemoji&&(r(t.twemoji),r(t.wpemoji)))}); //# sourceURL=https://www.atuttascuola.it/wp-includes/js/wp-emoji-loader.min.js /* ]]> */ </script> </body> </html> <script data-cfasync="false" src="/cdn-cgi/scripts/5c5dd728/cloudflare-static/email-decode.min.js"></script>